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Enéada VI, 1, 8 – A relação
Trace:
•
Enéada VI,9,1 — Todos os seres são seres em virtude da unidade
•
Plotino - Tratado 31,6 (V, 8, 6) — A verdade é conhecida intuitivamente
•
Plotino - Tratado 12,11 (II, 4, 11) — Aporias relativas à noção de uma matéria sem grandeza
•
Enéada VI, 6, 7 — Como alcançar à contemplação do inteligível
•
Tratado 53,3 (I, 1, 3) — A alma usa o corpo como instrumento (Bouillet)
•
Jowett: República VIII 550c-555b — Oligarquia
•
Tratado 47,5 (III,2,5) — Nada escapa à lei, às provações e às retribuições do universo (MacKenna)
•
Plotino - Tratado 2,10 (IV, 7, 10) — A alma é de natureza divina
•
Enéada VI, 6, 5 — Hipóteses: o número como noção; o número como acidente
•
Tratado 30,8 (III,8,8) — O intelecto é a primeira contemplação vivente (MacKenna)
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A absoluta transcendência do Uno
Enéada VI,8,1 — Exposição do objeto da pesquisa
Enéada VI,8,2 — A que faculdade da alma reportar o que depende de nós?
Enéada VI,8,3 — A verdadeira liberdade situa-se no intelecto
Enéada VI,8,4 — Objeção: não é possível conceder a liberdade aos seres inteligíveis
Enéada VI,8,5 — Que relação estabelecer entre virtude e liberdade?
Enéada VI,8,6 — Prosseguimento da interrogação sobre a relação virtude-liberdade
Enéada VI,8,7 — Introdução do "discurso temerário" e primeiros elementos de refutação
Enéada VI,8,8 — A impotência do discurso relativo ao Bem
Enéada VI,8,9 — Sequência da refutação do advir acidental do Bem
Enéada VI,8,10 — Sequência da refutação do advir acidental do Bem
Enéada VI,8,11 — O Bem escapa a todas as categorias da ontologia
Enéada VI,8,12 — Experiência da liberdade em nós
Enéada VI,8,13 — Início do discurso positivo a respeito do Bem
Enéada VI,8,14 — Refutação da existência contingente do Bem
Enéada VI,8,15 — Movimento de ascensão espiritual
Enéada VI,8,16 — Exposição dos atributos positivos do Bem
Enéada VI,8,17 — Sequência da refutação da existência "por azar" do Bem
Enéada VI,8,18 — Imagens e expressões que significam aquilo que é o Bem
Enéada VI,8,19 — Superioridade da contemplação direta do Bem
Enéada VI,8,20 — Duas aporias relativas à auto-produção do Bem
Enéada VI,8,21 — O Bem é "inteiramente vontade"
Enéada VI, 8 - Sobre o voluntário e sobre a vontade do Uno
Enéada-VI-8
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