Platonismo

*Alexandre de Afrodísias sobre De Anima, tr. Victor Caston*

Pois a convicção (pistis) é sempre uma consequência (hepesthai) desta última [opinião], pois uma pessoa que tem uma opinião (doxa) sobre algo sempre concorda (synkatatithesthai) que isso seja assim. Pois a opinião sobre algo é uma concordância dessa pessoa com que isso seja assim, e a concordância é acompanhada pela convicção (pistis), uma vez que a opinião é uma concordância racional acompanhada pelo juízo (krisis). Mas nem todo caso de aparência (phantasia) é acompanhado por convicção. Pois há muitos animais não racionais, de qualquer forma, que têm fantasiar, mas não convicção; mas se eles não têm convicção, então também não têm consentimento acompanhado de juízo. Além disso, toda opinião envolve composição — pois é afirmativa ou negativa —, enquanto nem todo caso de aparição é assim. Por essa razão, o que é verdadeiro e falso não são semelhantes em ambos os casos, assim como não são na percepção e na opinião.