REALE, Giovanni. Il concetto di filosofia prima e l'unità della Metafisica di Aristotele. Milano: Vita e Pensiero, 1961. (Edição brasileira: REALE, Giovanni. O conceito de filosofia primeira e a unidade da Metafísica de Aristóteles. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 2002).

• Prólogo
• Prefácio à primeira edição (1961)
• Prefácio à segunda edição (1965)
• Prefácio à terceira edição (1967)

• Introdução: O objetivo e o método do presente estudo

  • I. O conceito de filosofia primeira
  • II. As exigências “platônicas” e “naturalistas” na Metafísica de Aristóteles
  • III. A unidade literária, a unidade filosófica e a origem histórica da Metafísica
  • IV. Os limites do presente trabalho

• Capítulo I. O conceito de sophía ou “filosofia primeira” e a investigação das causas primeiras nos livros Alfa e Alfa Menor

  • Primeira seção

    • I. A sophía como conhecimento das causas e dos princípios primeiros
    • II. A sabedoria como “ciência das coisas divinas” ou teologia
    • III. As quatro causas e a supremacia da causa formal
    • IV. A confirmação da doutrina das quatro causas mediante o exame das doutrinas dos filósofos anteriores
    • V. A reconfirmação do componente teológico na crítica aos pré-socráticos
    • VI. Sophía, ontologia e ousiologia
  • Segunda seção. O significado, a natureza e a origem da teoria das quatro causas

    • I. A causa como condição, fundamento ou razão da realidade
    • II. Os componentes “jônico” e “platônico” na doutrina aristotélica das quatro causas
    • III. Conclusões
  • Terceira seção. O livro Alfa Menor como apêndice do livro Alfa

    • I. O conteúdo do livro Alfa Menor: a filosofia como ciência da verdade
    • II. A questão da autenticidade do livro Alfa Menor

• Capítulo II. O livro Beta e as aporias da Metafísica

  • Primeira seção. A leitura e a interpretação das aporias

    • I. O conceito e a finalidade das aporias
    • II. O número e a enumeração das aporias
    • III. A exposição das aporias
  • Segunda seção. A especificação do conceito de filosofia primeira mediante as aporias

    • I. O componente etiológico ou teoria dos princípios
    • II. O componente ousiológico
    • III. O componente ontológico
    • IV. O componente teológico e o problema da transcendência
  • Terceira seção. A estrutura e o significado das aporias e as interpretações genéticas contemporâneas

    • I. A origem e a natureza das aporias
    • II. O plano de solução das aporias e o realismo aristotélico: a inexatidão das interpretações genéticas do livro Beta

• Capítulo III. A filosofia primeira e a ciência do ser enquanto ser no livro Gama

  • Primeira seção

    • I. A análise de Gama 1: a convergência entre ontologia e etiologia
    • II. A exposição de Gama 2
    • III. Ser e substância: ontologia e ousiologia
    • IV. A “filosofia primeira” como teologia em Gama 2–3
    • V. O significado do componente teológico no livro Gama
  • Segunda seção. A solução das quatro primeiras aporias no livro Gama

    • I. A solução da primeira aporia
    • II. A solução da segunda aporia
    • III. A solução da terceira aporia
    • IV. A solução da quarta aporia
  • Terceira seção. A teoria do ser enquanto ser e a suposta trajetória evolutiva do pensamento metafísico de Aristóteles

    • I. O significado de “ser enquanto ser”
    • II. Empirismo, platonismo e a teoria do ser enquanto ser

• Capítulo IV. Metafísica e teologia no livro Épsilon

  • Primeira seção. A análise de Épsilon 1

    • I. A retomada dos componentes etiológico e ousiológico
    • II. As três ciências teoréticas: física, matemática e filosofia primeira ou teologia
    • III. A conciliação entre ontologia e teologia em Épsilon 1
  • Segunda seção. Os significados do ser e a irrelevância de alguns deles para a investigação metafísica

    • I. Os quatro significados do ser
    • II. O ser como acidente e as razões de sua exclusão da investigação metafísica
    • III. O ser como verdade e a razão de sua exclusão da investigação metafísica
    • IV. As conclusões de Épsilon 4: o ser enquanto ser exclui de si mesmo o ser por acidente e o ser como verdadeiro
  • Terceira seção. As interpretações genéticas do livro Épsilon e o componente teológico

• Capítulo V. O conceito de filosofia primeira nos livros Zeta, Eta, Teta e Iota

  • Primeira seção. O significado dos livros Zeta, Eta, Teta e Iota no âmbito da Metafísica segundo os estudos contemporâneos
  • Segunda seção. O livro Zeta

    • I. Os componentes ontológico e ousiológico: a redução do problema do ser ao problema da ousía em Zeta 1
    • II. O componente teológico no livro Zeta: ousiologia geral e teologia
    • III. O componente etiológico no livro Zeta
  • Terceira seção. O livro Eta

    • I. Ontologia e ousiologia no livro Eta
    • II. O componente etiológico no livro Eta
    • III. O componente teológico no livro Eta
  • Quarta seção. O livro Teta

    • I. A doutrina do ato e da potência e os componentes ontológico, ousiológico e etiológico
    • II. A doutrina do ato e da potência e o componente teológico
  • Quinta seção. O livro Iota e o objeto da filosofia primeira

• Capítulo VI. O livro Kappa e a recapitulação dos livros Alfa, Beta, Gama e Épsilon

  • Primeira seção. A comparação entre Kappa 1–2 e os livros Alfa e Beta

    • I. Uma breve referência ao livro Alfa resumida em Kappa 1
    • II. Uma comparação entre as aporias de Kappa 1–2 e as do livro Beta
    • III. Conclusões referentes a Kappa 1–2
  • Segunda seção. A comparação entre Kappa 3–6 e o livro Gama

    • I. O conteúdo de Kappa 3–6
    • II. A identidade de concepção entre Kappa 3–6 e o livro Gama
  • Terceira seção. A comparação entre Kappa 7–8 e o livro Épsilon

    • I. O conteúdo de Kappa 7–8
    • II. A comparação entre Kappa 7–8 e o livro Épsilon
  • Quarta seção. Os “excertos” da Física, livros Gama e Épsilon, em Kappa 9–12 e o significado do livro Kappa

    • I. Kappa 9–12 e a Física
    • II. O significado do livro Kappa no âmbito da Metafísica e o significado de Kappa 9–12
  • Quinta seção. As quatro determinações do conceito de filosofia primeira no livro Kappa

• Capítulo VII. Os livros Lambda, Mi e Ni, sobre a substância transcendente e a dimensão quádrupla da investigação metafísica

  • Primeira seção. Os quatro componentes da metafísica aristotélica no livro Lambda

    • I. A metafísica como teologia
    • II. O componente ousiológico
    • III. O componente etiológico ou ciência dos princípios e sua relação com a ousiologia e a teologia no livro Lambda
    • IV. A presença do componente ontológico no livro Lambda e sua relação com os demais componentes
  • Segunda seção. Os quatro componentes da Metafísica de Aristóteles nos livros Mi e Ni

    • I. O componente teológico
    • II. O componente etiológico ou ciência dos princípios
    • III. O componente ousiológico
    • IV. O componente ontológico
  • Terceira seção. As interpretações genéticas dos livros Lambda, Mi e Ni

    • I. O livro Lambda
    • II. Os livros Mi e Ni

• Capítulo VIII. Observações sobre o livro Delta

  • I. O caráter do livro Delta
  • II. A posição do livro Delta em relação aos demais livros
  • III. O livro Delta e as interpretações genéticas

• Conclusões: Os horizontes da metafísica aristotélica

  • I. As “constantes” da metafísica aristotélica
  • II. A unidade dialética das constantes
  • III. A síntese das exigências naturalistas e platônicas na filosofia primeira de Aristóteles
  • IV. A concepção unitária da Metafísica

• Apêndices

  • A. A importância histórica da Metafísica de Teofrasto em comparação com a Metafísica de Aristóteles
  • B. A Metafísica de Teofrasto, com comentário
  • C. Bibliografia selecionada e comentada, posterior a 1923, referente ao objeto de estudo deste volume
  • D. Outras obras anteriores a 1923 expressamente citadas ao longo deste volume