Platonismo

Nock e Festugière — CORPUS HERMETICUM

Considerada uma da melhores edições do Corpus Hermeticum, este trabalho que começa com o estabelecimento dos originais por A.D. Nock, e vem acompanhado pela tradução de A.-J. Festugière, é apresentado a seguir, conforme o plano de cada obra traduzida, da qual estaremos apresentando excertos traduzidos em português.

ANTOINE FAIVRE

A *Hermetica* comporta várias pequenas obras esparsas cuja coleção mais célebre, aquela que deixará uma marca permanente sobre o pensamento ocidental, é o *Corpus Hermeticum*, ao qual se deve juntar o Asclépio e os Fragmentos de Estobeu. O Corpus Hermeticum reúne dezessete tratados em grego redigidos nos séculos II e III. Estes tratados só se conservaram em manuscritos cujos mais antigos remontam somente ao século XIV. Catorze dentre eles serão traduzidos para o latim por Marsilio Ficino, em 1463. A Idade Média os tinha esquecido, com exceção do Asclépio. Na Renascença, Valentin Weigel, pai da Teosofia germânica — da qual Jacob Boehme é o príncipe —, cita Hermes Trismegisto mais que qualquer autor antes de sua época, o Pseudo-Dionísio, Mestre Eckhart, Platão e Agostinho de Hipona vinham em seguida. É com efeito ao mítico Hermes Trismegisto, o “três vezes grande”, que estes escritos se referem. À diferença de doutrinas sobre certos pontos análogos, como o mandeísmo, os ensinamentos marcados pelo selo deste Hermes serão recebidos pelo Ocidente moderno menos como vestígios de um “passado superado” que como uma fonte sempre disponível, viva, revificante, convidando a uma hermenêutica perpétua.

EXCERTOS E CITAÇÕES:

- CORPUS HERMETICUM I

- CORPUS HERMETICUM II

- CORPUS HERMETICUM III