Raphael Ebgi

FICIN, Marsile; EBGI, Raphael. Anima mundi: scritti filosofici. Torino: Giulio Einaudi editore, 2021.

NOTA AO TEXTO

A presente antologia está dividida em cinco partes, cada uma dedicada a uma fase da reflexão e da vida de Marsílio Ficino. A intenção foi a de acompanhar a evolução do seu pensamento através do reflexo das leituras, dos estudos e dos autores que marcaram os períodos decisivos da sua biografia.

A primeira parte oferece um olhar sobre os anos de formação, sobre aquelas obras de juventude redigidas quando ainda não conhecia o grego, mas que se revelam já marcadas por uma extraordinária curiosidade, a qual o impeliu desde logo a investigar e a aproximar-se de poetas e pensadores controversos: acima de todos, Lucrécio e Epicuro.

A segunda e a terceira partes apresentam um panorama dos temas políticos, metafísicos e teológicos com que Ficino lidou ao longo do período de vinte anos concluído em 1484. Trata-se de uma época dominada pelo confronto com Hermes Trismegisto e Platão, dois autores destinados a tornar-se as divindades tutelares da sua filosofia e que, precisamente graças a ele, foram redescobertos na sua grandeza pelo Ocidente latino.

A quarta parte debruça-se, por seu lado, sobre a fase da vida ficiniana que decorre de 1484 a 1490. São anos em que se faz sentir um forte fascínio por Plotino e pelos restantes grandes neoplatónicos por ele traduzidos, parafraseados e parcialmente comentados. Os motivos do sonho, da demonologia, da animação da natureza e, de modo mais geral, da magia tornam-se aqui centrais. Incluímos também neste ponto a primeira parte de uma longa carta que se tornaria célebre pela sua abordagem à «melancolia» e à relação deste humor com o homem de gênio. A missiva não se enquadra no intervalo temporal compreendido nesta parte, mas é facto que Ficino a considerou em forte continuidade com as reflexões desenvolvidas entre 1488 e 1489, circunstância que o levou a transformá-la no primeiro dos três livros do De vita (1489).

A última parte é dedicada, por sua vez, ao decênio final da sua existência, correspondente à última década do século XV. É um período sombrio para Florença e para Marsílio, sobre o qual paira o espírito do fim de uma era e o esplendor intenso, mas destinado a apagar-se em breve, do astro de Girolamo Savonarola. Nestes anos, Ficino confronta-se com os motivos do mal, do profetismo, do sacrifício e da oração. São Paulo torna-se uma das leituras mais assíduas, e os seus temas são meditados à luz do misticismo do Pseudo-Dionísio Areopagita e das teologias solares dos platónicos.

Estes cinco itinerários, todos introduzidos e ilustrados por uma breve nota inicial, não pretendem esgotar o alcance do pensamento ficiniano. O objetivo é fazer sobressair os aspectos mais originais e relevantes da sua reflexão, demonstrar a sua amplitude, coerência e atualidade e, acima de tudo, sublinhar a importância que ela teve para o desenvolvimento e para a redefinição dos principais motivos filosóficos, estéticos e teológicos do período humanista. O desejo é que a figura de Ficino possa, assim, recuperar a centralidade que lhe compete no contexto da história do pensamento não apenas italiano, mas europeu.

No que toca à seleção dos textos, optámos por dar maior destaque a cartas, breves sumários, introduções, notas de comentário e capítulos de obras menos conhecidas — e, em grande parte, ainda não traduzidas —, no intuito de captar traços igualmente inéditos da personalidade e do pensamento ficiniano. Naturalmente, constarão também excertos significativos das suas obras mais reputadas e que o tornaram célebre logo entre os seus contemporâneos, tais como o De amore e a Teologia Platonica. No que diz respeito aos textos traduzidos, indicámos em cada caso concreto, em nota de rodapé, a edição dos originais tomada por referência. Relativamente aos escritos redigidos por Ficino em língua vulgar, ou por ele próprio traduzidos para vernáculo, decidimos reproduzir o texto original de acordo com as edições de referência, limitando-nos a corrigir tacitamente os erros tipográficos, caso existam, e a anotar as passagens mais complexas.

Um agradecimento especial a Franco Bacchelli, por ter revisto, com amizade e saber, a tradução dos textos latinos; a Maurizio Viroli, por me ter apoiado com generosidade; a Simonetta Bassi, pelas suas sugestões; a Michele Ciliberto, pelo seu valioso auxílio; a Giulio Busi, guia nos mistérios de letras e imagens; e a Massimo Cacciari, mestre do pensamento.

Marsilio Ficino: o amor pelo pensamento — Raphael Ebgi
Nota sobre o texto
Abreviações das obras de Marsilio Ficino mais frequentemente citadas

ALMA DO MUNDO

PARTE I — OS ANOS DO PRAZER
- Nota introdutória
- I. Um círculo lucreciano
  - 1. Carta a Michele Mercati
  - 2. Carta a Antonio Serafico
  - 3. Carta a Antonio Serafico
  - 4. Carta a Piero de' Pazzi
  - 5. Carta a Pellegrino Agli
  - 6. Carta a um anônimo
- II. Furor e prazer
  - 7. Epístola sobre o furor divino
  - 8. O livro do prazer
- III. Deus, alma e natureza
  - 9. Tratado sobre Deus e a alma
  - 10. As quatro escolas dos filósofos
  - 11. Diálogo teológico entre Deus e a alma
  - 12. Tratado sobre Deus, a natureza e a arte
- IV. Virtude e fortuna
  - 13. Das virtudes morais
  - 14. Carta a Giovanni Rucellai

PARTE II — FLORENÇA, ATENAS
- Nota introdutória
- I. Platonismo e republicanismo
  - 15. Carta a Ottone Niccolini e outros
  - 16. Carta a Giovanni Cavalcanti
  - 17. Carta a Lorenzo de' Medici
  - 18. Argumento ao Minos, ou Sobre a lei, de Platão
  - 19. Epítome do terceiro livro das Leis de Platão
  - 20. Argumento ao nono livro da República de Platão
  - 21. Carta a Piero del Nero
  - 22. Argumento ao Menêxeno de Platão
  - 23. Argumento ao quinto livro da República de Platão
- II. Piedade e sabedoria
  - 24. Argumento ao Pimandro de Hermes Trismegisto
  - 25. Da religião cristã
  - 26. Epítome do Político de Platão
  - 27. Proêmio à tradução italiana da Monarquia de Dante
  - 28. Carta a Iacopo Antiquario
  - 29. Carta a Antonio Zilioli
- III. Poetas platônicos
  - 30. Carta a Alessandro Braccesi
  - 31. Carta a Angelo Manetti
  - 32. Argumento ao Íon de Platão
  - 33. O livro do amor
  - 34. Apólogo sobre a coroação de Dante
- IV. Da miséria humana
  - 35. Sermões morais
  - 36. Conselho contra a peste

PARTE III — EROS FILOSÓFICO
- Nota introdutória
- I. Mistérios do amor
  - 37. O livro do amor
  - 38. O livro do amor
  - 39. O arrebatamento de Paulo
  - 40. Carta a Amerigo Corsini
  - 41. Carta a Filippo Carducci
  - 42. Carta a Giovanni Cavalcanti
  - 43. Carta a Naldo Naldi
  - 44. Carta aos confrades filósofos e a Ermolao Barbaro
- II. Do belo, ou da graça
  - 45. Argumento ao Hípias Maior de Platão
  - 46. O livro do amor
  - 47. Carta a Sigismondo della Stufa
  - 48. Carta a Lorenzo di Pierfrancesco de' Medici
  - 49. Febo e Lucília
  - 50. O livro do amor
  - 51. Carta a Giovanni Cavalcanti
- III. Imortalidade e ressurreição
  - 52. Argumento ao Fédon de Platão
  - 53. Teologia platônica
  - 54. Da religião cristã
- IV. O reino dos nomes
  - 55. Comentário ao Filebo de Platão
  - 56. Argumento ao Crátilo de Platão

PARTE IV — O TEMPO DA MAGIA
- Nota introdutória
- I. Alma do mundo
  - 57. Sobre a vida
  - 58. Comentário às Enéadas de Plotino
  - 59. Comentário às Enéadas de Plotino
- II. O mundo das imagens
  - 60. Sobre a vida
  - 61. Paráfrase de Sobre os mistérios, de Jâmblico
  - 62. Comentário às Enéadas de Plotino
  - 63. Sobre a vida
- III. Sobre os demônios
  - 64. Apólogo sobre Giovanni Pico della Mirandola
  - 65. Carta a Braccio Martelli
  - 66. Comentário às Enéadas de Plotino
  - 67. Comentário às Enéadas de Plotino
  - 68. Carta a Filippo Callimaco
  - 69. Carta a Pierleone da Spoleto
- IV. Os destinos
  - 70. Comentário às Enéadas de Plotino
  - 71. Paráfrase de Sobre os mistérios, de Jâmblico
  - 72. Comentário às Enéadas de Plotino
  - 73. Carta a Giovanni Pannonio
- V. Medicina do corpo, medicina da alma
  - 74. Sobre a vida
  - 75. Sobre a vida

PARTE V — CRISTANDADE E PRESSÁGIOS DO FIM
- Nota introdutória
- I. Sobre o mal
  - 76. Comentário aos Nomes divinos de Dionísio Areopagita
  - 77. Carta a Giovan Vettorio Soderini e a Francesco Cattani da Diacceto
  - 78. Comentário ao Sofista de Platão
  - 79. Comentário à Epístola aos Romanos de São Paulo
- II. Profecia
  - 80. Carta a Giovanni Cavalcanti
  - 81. Carta a Giovanni Cavalcanti
  - 82. Apologia contra Savonarola
  - 83. Carta a Aldo Manuzio
  - 84. Comentário ao Fedro de Platão
- III. Oração e sacrifício
  - 85. Carta a Lorenzo de' Medici
  - 86. Carta a Ermolao Barbaro
  - 87. Carta a Bindaccio Ricasoli
  - 88. Comentário ao Fedro de Platão
  - 89. Comentário à Teologia mística de Dionísio Areopagita
  - 90. Comentário aos Nomes divinos de Dionísio Areopagita
  - 91. Comentário à Epístola aos Romanos de São Paulo
- IV. Sobre a Trindade
  - 92. Comentário aos Nomes divinos de Dionísio Areopagita
  - 93. Comentário ao Parmênides de Platão
  - 94. Comentário à Epístola aos Romanos de São Paulo
- V. Louvor ao Sol
  - 95. Livro do Sol
  - 96. Livro da Luz

Ficino