I — Prova pelo poder racional não só de que a alma é uma forma indivisível, mas também de que não depende do corpo, para demonstrar mais claramente a sua imortalidade. Primeiro argumento: a inteligência se fecha em si mesma

II — Segundo argumento: Quanto mais a inteligência estiver separada do corpo, melhor será

III — Terceiro argumento: A inteligência se opõe ao corpo

IV — Quarto argumento: A alma age livremente

V — Quinto argumento: A alma age sem o corpo

VI — Sexto argumento: A alma concorda em parte com os seres divinos, em parte com os animais

VII — Objeção dos epicuristas e resposta. Do equilíbrio das coisas