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hedone (Brisson)
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•
Tratado 31,7 (V,8,7) — Produção e totalidade (MacKenna)
•
Enéada V, 3, 8 — O Intelecto é a mesma coisa que a atividade e a visão inteligíveis (2)
•
Tratado 19,1 (I, 2, 1) — A virtude, se tornar semelhante a Deus (MacKenna)
•
Tratado 31,5 (V,8,5) — O saber verdadeiro (MacKenna)
•
Enéada IV, 3, 4 - Alma e Alma-do-Mundo: uma coisa em todas as outras?
•
Enéada I, 8, 12: Vício e privação parcial
•
Tratado 19,4 (I, 2, 4) — Efeito da purificação (MacKenna)
•
Enéada I, 2 (19) — Da Virtude (capítulo 7)
•
Tratado 31,8 (V,8,8) — O inteligível é a beleza perfeita (MacKenna)
•
Tratado 19,4 (I, 2, 4) — O efeito da purificação (Guthrie)
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Enéada III, 2, 1 — Existe uma providência que governa o universo
Enéada III, 2, 2 — O universo é uma imagem inferior do Intelecto
Enéada III, 2, 3 — O universo é belo e autárcico
Enéada III, 2, 4 — A vida daqui é movimento e desordem
Enéada III, 2, 5 — Nada escapa à lei, às provações e às retribuições do universo.
Enéada III, 2, 6 — Posto que existe injustiças, o universo depende do Intelecto
Enéada III, 2, 7 — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal
Enéada III, 2, 8 — O universo é bem constituído
Enéada III, 2, 9 — A providência não dirige tudo
Enéada III, 2, 10 — O homem é responsável de seus atos
Enéada III, 2, 11 — As razões produzem tudo, mesmo os males
Enéada III, 2, 12 — A razão tem partes diferentes e o que produz é belo
Enéada III, 2, 13 — A justiça do universo se manifesta através do ciclo das vidas
Enéada III, 2, 14 — A ordem do universo deriva do Intelecto
Enéada III, 2, 15 — Necessidade da guerra
Enéada III, 2, 16 — Se tudo está bem disposto, como poderia haver males?
Enéada III, 2, 17 — O mundo é múltiplo e contem contrários, bons e maus.
Enéada III, 2, 18 — As almas não são todas iguais
Enéada III, 2: Comentários de Guthrie
Enéada III, 2 - Da providência (I)
Tratado 47,1 (III, 2, 1) - Existe uma providência que governa o universo (Igal)
Tratado 47,3 (III, 2, 3) - O universo é belo e autárcico (Igal)
providência [pronoia] (Crouzel)
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