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impassibilidade
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Tratado 48,7 (III,3,7) — Abolir o inferior seria eliminar as realidades superiores (MacKenna)
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Plotino - Tratado 53,6 (I, 1, 6) — Sensação e poderes psíquicos
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Enéada III, 5, 2 — O amor como deus
•
Enéada III, 9, 1 — Intelecto vê as ideias no que é vivente
•
Plotino - Tratado 11,2 (V, 2, 2) — A processão de todas as coisas
•
Enéada III, 6, 7 — A matéria não é um corpo, mas o "verdadeiramente não-ser"
•
Plotino - Tratado 4,1 (IV, 2, 1) — A realidade da alma
•
Tratado 44,6 (VI,3,6) — A realidade é o ser tomado absolutamente (MacKenna)
•
Enéada VI, 2, 3 — O ser, é o uno-múltiplo da segunda hipótese da segunda parte do Parmênides
•
Tratado 36 (I, 5) — Does Happiness Increase With Time? (Guthrie)
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Enéada III-6-2 O vício é uma alteração da alma? (Baracat)
Enéada III-6-3 Discussão sobre as paixões: qual é a parte do corpo? da alma? (Baracat)
Enéada III-6-4 O que é a potência passiva (pathetikon)? (Baracat)
Enéada III-6-5 Impassibilidade e purificação (Baracat)
Enéada III-6-6 Refutação da tese estoica segundo a qual o ser é corporal. (Baracat)
Enéada III-6-1 Primeiras questões concernentes a passividade (Baracat)
Enéada III, 6, 1 — Primeiras questões concernentes à passividade
Enéada III, 6, 2 — O vício é uma alteração da alma?
Enéada III, 6, 3 — Discussão sobre as paixões: qual é a parte do corpo? da alma?
Enéada III, 6, 4 — O que é a potência passiva (pathetikon)?
Enéada III, 6, 5 — Impassibilidade e purificação
Enéada III, 6, 6 — Refutação da tese estoica segundo a qual o ser é corporal.
Enéada III, 6, 7 — A matéria não é um corpo, mas o "verdadeiramente não-ser"
Enéada III, 6, 8 — Em diálogo com Aristóteles: uma realidade não sofre a não ser de seu contrário
Enéada III, 6, 9 — Sequência da discussão com o tratado "Da geração e da corrupção" de Aristóteles
Enéada III, 6, 10 — A matéria não sofre alteração
Enéada III, 6, 11 — Em que sentido a matéria má, participa do Bem.
Enéada III, 6, 12 — Sequência da reflexão sobre a "participação impassível"
Enéada III, 6, 13 — Em que sentido a matéria "foge da forma"
Enéada III, 6, 14 — Existência da matéria; interpretação alegórica do mito de Poros e Penia.
Enéada III, 6, 15 — As formas estão na matéria como as representações na alma
Enéada III, 6, 16 — A matéria e a dimensão: o problema da grandeza
Enéada III, 6, 17 — Sequência do exame da grandeza material
Enéada III, 6, 18 — Sequência e fim do exame da grandeza material
Enéada III, 6, 19 — Em que sentido compreender que a matéria seja comparada a uma "mãe"
Enéada III, 6 - Sobre a impassibilidade dos incorporais
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