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proaíresis
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Enéada IV, 8, 3 — Comparação entre a alma e o Intelecto.
•
Enéada III, 1, 3: Refutação da opinião dos epicuristas
•
Enéada IV, 7, 4 — A alma não é nem sopro nem uma "maneira de ser".
•
Enéada IV, 3, 14 — As almas são o ornamento do mundo
•
Enéada V, 3, 17 — A alma não pode ter acesso ao Uno
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Enéada IV, 8, 1 — Interrogação sobre as condições da descida da alma no corpo
Enéada IV, 8, 2 — A bem-aventurada governança do corpo
Enéada IV, 8, 3 — Comparação entre a alma e o Intelecto.
Enéada IV, 8, 4 — A queda das almas individuais.
Enéada IV, 8, 5 — A descida da alma é ao mesmo tempo voluntária e necessária.
Enéada IV, 8, 6 — A potência herdade do Uno se estende à totalidade do real.
Enéada IV, 8, 7 — O estatuto intermediário da alma entre o sensível e o inteligível.
Enéada IV, 8, 8 — Possibilidade para a alma de governar o corpo
Enéada IV, 8 – Sobre a descida da alma no corpo
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