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Enéada IV, 4, 6 — A memória não pertence senão às almas que mudam de lugar e se transformam
•
Enéada V, 7, 1 — Há uma Ideia dos seres individuais?
•
Enéada IV, 3, 23 — Como as faculdades da alma se exercem localmente
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Enéada III, 2, 1 — Existe uma providência que governa o universo
Enéada III, 2, 2 — O universo é uma imagem inferior do Intelecto
Enéada III, 2, 3 — O universo é belo e autárcico
Enéada III, 2, 4 — A vida daqui é movimento e desordem
Enéada III, 2, 5 — Nada escapa à lei, às provações e às retribuições do universo.
Enéada III, 2, 6 — Posto que existe injustiças, o universo depende do Intelecto
Enéada III, 2, 7 — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal
Enéada III, 2, 8 — O universo é bem constituído
Enéada III, 2, 9 — A providência não dirige tudo
Enéada III, 2, 10 — O homem é responsável de seus atos
Enéada III, 2, 11 — As razões produzem tudo, mesmo os males
Enéada III, 2, 12 — A razão tem partes diferentes e o que produz é belo
Enéada III, 2, 13 — A justiça do universo se manifesta através do ciclo das vidas
Enéada III, 2, 14 — A ordem do universo deriva do Intelecto
Enéada III, 2, 15 — Necessidade da guerra
Enéada III, 2, 16 — Se tudo está bem disposto, como poderia haver males?
Enéada III, 2, 17 — O mundo é múltiplo e contem contrários, bons e maus.
Enéada III, 2, 18 — As almas não são todas iguais
Enéada III, 2: Comentários de Guthrie
Enéada III, 2 - Da providência (I)
Tratado 47,1 (III, 2, 1) - Existe uma providência que governa o universo (Igal)
Tratado 47,3 (III, 2, 3) - O universo é belo e autárcico (Igal)
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