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Jowett: Philebus 59d-66d — O Soberano Bem
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Fedro:271c – O Método da Retórica
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Tratado 2,18 (IV,7,18) — Descida no corpo não deve conflitar com a eternidade da alma (Guthrie)
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Enéada IV, 7, 5 — O corpo não pode ser o princípio nem da existência nem do movimento.
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Enéada V, 6, 3 — Necessidade de postular uma unidade simples e separada
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Enéada IV, 7, 7 — Se a alma fosse um corpo, não teria sensação (2)
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Enéada VI, 5, 1 — Temos todos a noção de um deus que está por toda parte presente
Enéada VI, 5, 2 — É necessário discutir do inteligível
Enéada VI, 5, 3 — A unidade verdadeira resta nela mesma
Enéada VI, 5, 4 — Vem ao mesmo crer em deus e crer que a mesma coisa é por toda parte idêntica
Enéada VI, 5, 5 — Prevenções contra a metáfora do círculo e dos raios
Enéada VI, 5, 6 — O inteligível é uno, múltiplo e ilimitado
Enéada VI, 5, 7 — Não possuímos os inteligíveis
Enéada VI, 5, 8 — Participação da matéria nas formas
Enéada VI, 5, 9 — A esfera sensível não possui senão uma única coisa, uma única vida e uma única alma
Enéada VI, 5, 10 — É em permanecendo nela mesma que a unidade verdadeira pode estar presente
Enéada VI, 5, 11 — O inteligível é ilimitado
Enéada VI, 5, 12 — Não se pode encontrar o inteligível despojando-se do não-ser
Enéada VI, 5 - Sobre a razão pela qual o ser, uno e idêntico, é por toda parte inteiro
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