Enéada III, 5: Comentários de Guthrie

Tradução Guthrie

Plano detalhado do tratado

Capítulo 1: Amor enquanto deus, guardião e paixão
Amor passional é duplo
Amor é reconhecimento de afinidade oculta
Beleza terrena é uma imagem da beleza inteligível
A Beleza é imortal
Amor passional pode ser elevador embora aberto a tentações enganadoras

Capítulo 2: O mito platônico do amor
Interpretação do mito platônico
Amor, como alma superior, ou luz, é inseparável de sua fonte
Quem é a Vênus celestial

Capítulo 3: O Amor possui o ser divino
Amor celestial deve residir no inteligível com a alma celestial
Há um amor inferior, correspondendo à alma do mundo

Capítulo 4: Todas as almas têm seu amor, que seu guardião
O amor superior é divindade, o inferior é um guardião

Capítulo 5: É um erro considerar o amor como idêntico com o mundo

Capítulo 6: Todos os guardiões nascem da necessidade e abundância
Diferença entre divindades e guardiões
Um guardião é um vestígio de uma alma que desce ao mundo
Porque todos os guardiões não são amores
Porque os guardiões não estão livres da matéria

Capítulo 7: A alma é uma mistura de razão e indeterminação
Amor é um moscardo
Guardiões, assim como homens, são pressionados pelo descontentamento divino
Pensar justo possui existência real

Capítulo 8: Júpiter, o grande chefe, ou terceiro deus. É a alma ou Vênus

Capítulo 9: O jardim de Júpiter é a razão frutífera que gera todo objeto

Capítulo 10: O objeto dos mitos é analisar, e distinguir
Significação do mito platônico do jardim de Júpiter
Significação do mito platônico do nascimento do amor
O Amor é tanto material quanto um guardião