O que contam é o seguinte: ou morrer alguém, o demônio que em vida lhe tocou por sorte se encarrega de levá-lo a um lugar em que se reúnem os mortos para serem julgados e de onde são conduzidos para o Hades com guias incumbidos de indicar-lhes o caminho. Depois de terem o destino merecido e de lá permanecerem o tempo indispensável, outro guia os traz de volta, após numerosos e longos períodos de tempo. Esse caminho não é o que diz Télefo, de Ésquilo, ao afirmar que o caminho do Hades é simples; a meu ver nem é simples nem único. Se fosse o caso, seria dispensável guia, pois ninguém se perde onde a estrada é uma só. O que parece é que ele é cheio de voltas e bifurcações. Digo isso com base nos ritos sagrados e cerimônias aqui em uso. De qualquer forma, a alma prudente e moderada acompanha seu guia, perfeitamente consciente do que se passa com ela; mas, como disse há pouco, a que se agarra avidamente ao corpo esvoaça durante muito tempo em torno dele e do mundo visível, e depois de grande relutância e de sofrimentos sem conta, é por fim arrastada dali, à força e com dificuldade pelo demônio incumbido de conduzi-la. Uma vez alcançado o lugar em que se encontram, outras almas, a que se acha impura pela prática do mal, de homicídios injustos ou de crimes semelhantes, irmãos daqueles e iguais aos que soem praticar almas irmãs, de umas alma como essa todas se afastam, evitam-na, não havendo guia nem companheiro de jornada que com ela se associe. Tomada de grande perplexidade, vagueia por todos os lugares até escoar-se certo tempo, depois do que a arrasta a Necessidade para a moradia que lhe foi determinada. A que atravessou a vida com pureza e moderação e alcançou deuses por guias e companheiros de jornada, obtém moradia apropriada.
Fédon 107d-116a — Mito do destino final das almas
- Jowett: Phaedo (114c-116a) — A lição do mito
- Jowett: Phaedo (116a-118a) — Epílogo: a morte de Sócrates
- Jowett: Phaedo (57a-61c) — Prólogo
- Jowett: Phaedo (58c-60b) — Detalhes sobre o último dia de Sócrates
- Jowett: Phaedo (60b-61c) — Prelúdio a uma última conversação
- Jowett: Phaedo (61c-69e) — O filósofo diante da morte
- Jowett: Phaedo (62c-63e) — Como se justifica a atitude do filósofo
- Jowett: Phaedo (63e-69e) — Retomada da Justificação
- Jowett: Phaedo (64c-65a) — Definição da morte
- Jowett: Phaedo (65a-66a) — O obstáculo corporal