https://platonismo.hyperlogos.info/ 2026-04-12T00:21:28+00:00 https://platonismo.hyperlogos.info/ https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-04T09:30:11+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?image=wiki%3Alogo.png&ns=wiki&rev=1775295011&tab_details=history&media_do=diff&do=media <img src="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?w=500&amp;h=500&amp;tok=38ad42&amp;media=wiki:logo.png" alt="logo.png" loading="lazy" width="500" height="500" /> text/html 2026-03-03T09:59:02+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=pre-socraticos:parmenides-de-eleia:start&rev=1772531942&do=diff Parmênides Parmênides ParmênidesHeráclito Parmênides ...Parmênides Parmênides ParmênidesParmênides “” “” “” Parmênides Parmênides parmenides-de-eleia index text/html 2026-01-29T19:44:32+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:brehier:start&rev=1769715872&do=diff Bréhier História da Filosofia, de Émile Bréhier, traduzido por Eduardo Sucupira Filho O método analítico, entretanto, apresenta grave problema, pressentido no Fédon, e longamente tratado na República. Nele, com efeito, a hipótese, após ter servido à demonstração, deve ser reconduzida a uma hipótese mais elevada; mas, nessa regressão à condição anterior, é preciso deter-se num termo que lhe seja brehier index text/html 2026-01-29T19:43:24+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:brisson:start&rev=1769715804&do=diff Brisson Luc Brisson ---------- brisson index text/html 2026-01-29T19:42:05+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:start&rev=1769715725&do=diff Autores * Algis Uždavinys * Armstrong * Aubenque, Pierre * Aubry * Axelos, Kostas * Bazán * Bouillet * Brisson * Bréhier * Caeiro * Carlo Diano * Cassin, Barbara * Chaignet * Chambry * Charrue, Jean-Michel * Colli * Cornford * Cousin * Crouzel * Cumont, Franz * Damiani * Deck * Dermenghem, Émile * Duhem * Dumont, Jean-Paul * Eliasson * Entralgo * Ernst Cassirer * Eudoro de Sousa * Fernando Pessoa * Ferreira dos Santos * Festugière * Fraile * Freire * Gadamer… text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc162-63-doxa-e-phantasia&rev=1769715623&do=diff DOXA E PHANTASIA (PC1:62-63) Plotino voltou à associação de phantasia com doxa, mas “Philoponus” registrou a negação de Aristóteles de identidade de ambas, e “Simplício” endossou esta negação. Aristóteles AristótelesPlatãoSofistaFileboAristóteles PlatãoAristótelesTimeuSimplicius text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc161-62-distincao-doxa-e-phantasia&rev=1769715623&do=diff DISTINÇÃO DOXA E PHANTASIA (PC1:61-62) Platão transformou a phantasia em doxa com percepção sensorial, Sofista 263E-264D; República 603A. Aristóteles distinguiu a doxa como um apelo à convicção (pistis) e, portanto, à(s) razão(ões) (logos). Os estoicos ofereceram a distinção diferente de que julgamento (krisis) e doxa envolvem dar o assentimento (synkatathesis) da razão à aparência. Alexandre de Afrodísias torna isto estoico ao dar seu ponto de vista. text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1262-263-descontinuidade-do-corpo-alma-sobrevive&rev=1769715623&do=diff DESCONTINUIDADE DO CORPO, ALMA SOBREVIVE? (PC1:262-263) Porque a alma para Aristóteles é meramente as capacidades do organismo vivo, ele tem a visão dura, se a interpretação de Alexandre estiver correta, que a alma humana perece imediatamente com a morte. Apenas a escola epicurista compartilha essa crença rígida. Mas os estoicos também negam que quaisquer almas humanas durem até a próxima recorrência da história. text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1252-253-alma-universal-alma-do-mundo-almas&rev=1769715623&do=diff ALMA UNIVERSAL, ALMA DO MUNDO, ALMAS (PC1:252-253) Plotino rejeita a ideia de que as almas humanas são partes da Alma do Mundo (a Alma do Universo) que faz girar as estrelas, 4.3.1-8. Pelo contrário, é uma alma irmã e, como as almas humanas, deriva de (ek, apo 4.3 5 (15); 4.3 8 (2-3]], a hipóstase, ou nível de realidade, alma : alma universal. A alma humana e a Alma do Mundo podem ser chamadas de text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1248-249-alma-tripartite&rev=1769715623&do=diff ALMA TRIPARTITE (PC1:248-249) Em seu Fédon, Platão parece ainda não ter dividido a alma em três partes, razão, espírito elevado e apetite, mas estar atribuindo ao corpo os desejos posteriormente atribuídos às partes inferiores da alma. No entanto, Simplício encontra uma divisão já aludida na frase do text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc356-58-primeiros-comentadores-das-categorias-aristotelicas&rev=1769715623&do=diff PRIMEIROS COMENTADORAS DAS CATEGORIAS ASRISTOTÉLICAS (PC3:56-58) On the standard view, Plotinus’ disciple and editor, Porphyry, rescued Aristotle and made him central to the Western curriculum once and for all, with the Categories as the first work in the curriculum. In the seventeenth century, Jesuits still chose the Categories as the first work to be translated into Chinese, as being the basis of all further thought (Wardy). text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc186-87-intelecto-x-razao&rev=1769715623&do=diff INTELECTO X RAZÃO (PC1:86-87) Platão distingue o raciocínio matemático dianoia, da compreensão do dialético (noesis), e Aristóteles distingue o raciocínio (logos) de um tipo mais intuitivo de postulação de verdades (noûs), tanto de verdades universais como definições científicas de tipos naturais, quanto na ética de tais verdades particulares, assim tenho argumentado (‘ text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc165-66-phantasia-pode-apreender-coisas-como-verdadeiras-ou-falsas&rev=1769715623&do=diff PHANTASIA PODE APREENDER COISAS COMO VERDADEIRAS OU FALSAS? (PC1:65-66) ‘Simplício’: Não, isso requer consciência das próprias cognições. ‘Filópono’: Sim. Observe que ambas as respostas se referem ao caráter inventivo da imaginação. text/html 2026-01-29T19:40:23+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc163-64-duas-faculdades-de-phantasia&rev=1769715623&do=diff DUAS FACULDADES DE PHANTASIA? (PC1:63-64) Aristóteles atribui phantasia à faculdade perceptiva, mesmo (On ​​Memory 1, 450a12-14) quando é usada para lembrar inteligíveis. Mas Plotino distingue duas faculdades de phantasia, uma preocupada com os sensíveis e outra com os inteligíveis. É assim que a phantasia pode ser responsabilizada no capítulo imediatamente anterior, text/html 2026-01-29T19:39:37+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc356-58-primeiros-comentadoras-das-categorias-asristotelicas:start&rev=1769715577&do=diff text/html 2026-01-29T19:38:41+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1262-263-descontinuidade-do-corpo-alma-sobrevive:start&rev=1769715521&do=diff text/html 2026-01-29T19:38:14+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1252-253-alma-universal-alma-do-mundo-almas:start&rev=1769715494&do=diff text/html 2026-01-29T19:37:50+00:00 mccastro (mccastro@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1248-249-alma-tripartite:start&rev=1769715470&do=diff