<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>Platonismo - aristoteles:alexandre-afrodisias</title>
        <description></description>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png" />
       <dc:date>2026-05-08T05:30:26+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:de-anima6715-23-conviccao-pistis&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:deliberar&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:eph-hemin&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:escolha&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:percepcao-de-forma-e-materia-alexandre&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:phantasia-e-conviccao-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:physis&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:sensorio-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:sorabji-alexandre-responsabilidade&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:start&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:visoes-de-objetos-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png">
        <title>Platonismo</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:de-anima6715-23-conviccao-pistis&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS (DE ANIMA:67,15-23) – CONVICÇÃO (PISTIS)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:de-anima6715-23-conviccao-pistis&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS (DE ANIMA:67,15-23) – CONVICÇÃO (PISTIS)

For conviction (pistis) is always a consequence (hepesthai) of the latter , for a person who has an opinion (doxa) about something always assents (sunkatatithesthai) to its being so as well. For opinion about something is an assent by that person to its being so, and assent is accompanied by conviction (pistis), since opinion is rational assent accompanied by judgement (krisis). But not every case of being appeared to (phantasia) …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:deliberar&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS: DELIBERAÇÃO</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:deliberar&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS: DELIBERAÇÃO

Excerto de SHARPIES, R.W.. Alexander of Aphrodisias - On Fate. London: Duckworth, 1983, p. 55-56

XI. Além disso, a consequência, se todas as coisas que advêm seguem algumas causas que foram estabelecidas de antemão e são definidas e existem anteriormente, é que os homens deliberam em vão acerca das coisas que eles têm que fazer. E se a deliberação fosse em vão, o homem teria o poder da deliberação em vão. (E, no entanto, se a natureza não faz nada do que é …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:eph-hemin&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS: AQUILO-QUE-DEPENDE-DE-NÓS</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:eph-hemin&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS: AQUILO-QUE-DEPENDE-DE-NÓS

XIII. Sendo assim (aquilo que depende de nós), eles nem sequer começam a tentar mostrar que isso é preservado de acordo com aqueles que dizem que todas as coisas estão de acordo com o destino (pois sabem que estarão tentando o impossível); mas, como no caso da sorte, eles substituem outro significado pelo termo &#039;sorte&#039; e tentam induzir seus ouvintes a pensar que eles próprios também preservam o devir de algumas coisas da sorte - o que também ac…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:escolha&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS: ESCOLHA?</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:escolha&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS: ESCOLHA?

*SHARPIES, R.W.. Alexander of Aphrodisias - On Fate. London: Duckworth, 1983, p. 57-58*

XII. Deliberar é eliminado de acordo com eles, como foi mostrado em, e tão claramente é o que depende de nós. Pois é isso que todos aqueles que não estão defendendo alguma posição aceitam como dependendo de nós - aquilo sobre o qual temos controle, tanto para fazê-lo quanto para não fazê-lo, não seguindo algumas causas que nos cercam do lado de fora ou cedendo a elas (e seg…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:percepcao-de-forma-e-materia-alexandre&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PERCEPÇÃO DE FORMA E MATÉRIA (ALEXANDRE)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:percepcao-de-forma-e-materia-alexandre&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>PERCEPÇÃO DE FORMA E MATÉRIA (ALEXANDRE)

*Alexandre de Afrodísias De Anima, tr. Sorabji*

Se a visão fosse agitada de maneira a ser afetada e receber branco e preto, ela receberia opostos ao mesmo tempo, o que é impossível. Mas se é de outra maneira que a percepção sensível é alterada pelos perceptíveis, e os órgãos (aistheteria) não servem como matéria que recebe as qualidades dos perceptíveis, não haveria mais tal impasse. Pois é evidente que a visão não serve como matéria que recebe as quali…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:phantasia-e-conviccao-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PHANTASIA E CONVICÇÃO (ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:phantasia-e-conviccao-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>PHANTASIA E CONVICÇÃO (ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS)

*Alexandre de Afrodísias sobre De Anima, tr. Victor Caston*

Pois a convicção (pistis) é sempre uma consequência (hepesthai) desta última [opinião], pois uma pessoa que tem uma opinião (doxa) sobre algo sempre concorda (synkatatithesthai) que isso seja assim. Pois a opinião sobre algo é uma concordância dessa pessoa com que isso seja assim, e a concordância é acompanhada pela convicção (pistis), uma vez que a opinião é uma concordância racional ac…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:physis&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS (AM1:103,4-104,18) – PHYSIS</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:physis&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS (AM1:103,4-104,18) – PHYSIS

One might also prove that none of the things constituted by nature comes to be or has come to be by reference to a model by the following argument. If the world is eternal, and if none of the things that now come to be in accordance with nature comes to be by reference to an Idea as model, then neither would anything have come to be in this way in the past. But the world is indeed eternal as they say; and none of the things that now come to be…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:sensorio-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SENSÓRIO (ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:sensorio-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>SENSÓRIO (ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS)

*Alexandre de Afrodísias sobre De Anima, tr. Sorabji*

Mas se for de uma maneira diferente que a percepção sensorial é alterada pelos perceptíveis, e os órgãos (aistheteria) não servem como matéria receptora das qualidades dos perceptíveis, não seria mais um impasse. Pois é evidente que a visão não serve como matéria receptora das qualidades, pois vemos que a visão não se torna preta ou branca quando percebe essas qualidades. Mas nem o ar iluminado, apesar de …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:sorabji-alexandre-responsabilidade&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SORABJI: ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS - O QUE NOS CABE</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:sorabji-alexandre-responsabilidade&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>SORABJI: ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS - O QUE NOS CABE



“”






























alexandre-afrodisias index</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:start&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Alexandre de Afrodísias</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:start&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>Alexandre de Afrodísias
alexandre-afrodisias index</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:visoes-de-objetos-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-28T22:14:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>VISÕES DE OBJETOS (ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=aristoteles:alexandre-afrodisias:visoes-de-objetos-alexandre-de-afrodisias&amp;rev=1774736050&amp;do=diff</link>
        <description>VISÕES DE OBJETOS (ALEXANDRE DE AFRODÍSIAS)

*Alexandre de Afrodísias sobre De Sensu*

Além disso, se muitas pessoas estivessem vendo a mesma coisa ao mesmo tempo de lugares diferentes e os cones estivessem viajando, ou seja, o que quer que seja que viaja do olho para o  sendo visto por todos aqueles que estão vendo, as coisas que estão viajando e circundando (perilambanein) o  sendo visto necessariamente atravessariam umas às outras. Dessa forma, os cones seriam divididos uns pelos outros. Se i…</description>
    </item>
</rdf:RDF>
