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        <title>Platonismo - autores:brehier</title>
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        <title>Platonismo</title>
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        <title>CIÊNCIA E DIALÉTICA DO AMOR</title>
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        <description>CIÊNCIA E DIALÉTICA DO AMOR

*Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho*

À reminiscência das ideias vincula-se estreitamente, no Ménon, a possibilidade de possuir opiniões acertadas sem poder justificá-las, isto é, sem dominar o conhecimento (97 c-98 c). Assim, os célebres políticos de Atenas, Aristides ou Péricles, bons dirigentes da cidade, não possuíam qualquer conhecimento político, isto é, nenhum conhecimento metódico que merecesse o nome d…</description>
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        <title>CONSIDERAÇÕES NA &quot;REPÚBLICA&quot; DE PLATÃO</title>
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        <description>CONSIDERAÇÕES NA &quot;REPÚBLICA&quot; DE PLATÃO

*Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho*

O PROBLEMA POLÍTICO

É a partir desse momento que se vigoriza o pensamento político subordinado à moral e à psicologia. Mas não se encontra na situação da dialética, a qual não abandona o mundo das ideias, porém, ao contrário, se despedaça, incessantemente, contra os fatos.</description>
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        <title>FILOSOFIA E POLÍTICA — A JUSTIÇA E A TEMPERANÇA</title>
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        <description>FILOSOFIA E POLÍTICA — A JUSTIÇA E A TEMPERANÇA

*Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho*

Só por abstração é possível separar a política de Platão de sua filosofia. Suas grandes obras são, ao mesmo tempo, filosóficas e políticas: o</description>
    </item>
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        <title>FINALIDADE DA FILOSOFIA</title>
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        <description>FINALIDADE DA FILOSOFIA

*Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho*

A unidade de todas essas formas, aquilo que, de certa maneira, as faz necessárias, consiste no desejo de situar o filósofo na cidade e sua missão moral e social. Na Grécia de então, o filósofo nunca se define por sua relação com outros gêneros de especulação, científica ou religiosa, mas, preferencialmente, por relacionamento e diferenças com o orador, o sofista, o político. A …</description>
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        <title>COMUNICAÇÃO DAS IDEIAS</title>
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        <description>COMUNICAÇÃO DAS IDEIAS

Sofista

PlatãoParmênidesParmênidesParmênides

“”“”“”“”“”“”PlatãoTeetetoPlatãoPlatãoParmênidesFédonTimeu

PlatãoParmênides“”



AristótelesPlatão“”PlatãoRepública











Aristote</description>
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        <title>DESENVOLVIMENTO DA HIPÓTESE DAS IDÉIAS</title>
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        <description>DESENVOLVIMENTO DA HIPÓTESE DAS IDÉIAS

FédonPlatão

PlatãoParmênidesPlatãoZenãoParmênides“”

PlatãoParmênidesParmênidesZenão

Fédon

PlatãoTeetetoPlatãoRepública“”HeráclitoProtágorasProtágorasPlatão

PlatãoProtágoras

ProtágorasProtágorasPlatão

PlatãoPlatãoRepúblicaTeeteto

PlatãoPlatão

TeetetoParmênides









ProtagorasProtagoras

Protagoras

ProtagorasProtagoras</description>
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        <title>EXERCÍCIO DIALÉTICO DO PARMÊNIDES</title>
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        <description>EXERCÍCIO DIALÉTICO DO PARMÊNIDES

ParmênidesParmênidesPlatãoMénon“”ParmênidesTeetetoPlatãoPlatão

ParmênidesPlatãoPlatão

ParmênidesRepública“”ParmênidesFédonParmênides

Ménon</description>
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        <title>PROBLEMA COSMOLÓGICO</title>
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        <description>PROBLEMA COSMOLÓGICO

PlatãoParmênidesTimeuTeetetoFilebo

“”DemócritoPlatãoPlatãoTeeteto“”Filebo

FedroLeisAristótelesPlatãoFileboPlatão......Platão

TimeuTimeuParmênidesPlatão“”PlatãoLeis

Platão





Aristote</description>
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        <title>PROBLEMA DOS MISTOS. DIVISÃO.</title>
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        <description>PROBLEMA DOS MISTOS. DIVISÃO.

PlatãoTimeu“”Fedro“”PolíticoSofistaPlatãoAristótelesPlatão

SofistaFileboFilebo

SofistaTimeuSofistaSofistaRepúblicaRepública

Aristote</description>
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        <title>18. NATUREZA E SOCIEDADE</title>
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        <description>18. NATUREZA E SOCIEDADE

PlatãoLeis

PlatãoRepública

PlatãoPlatãoRepúblicaPlatãoLeis

PlatãoRepúblicaPlatãoPolítico</description>
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        <title>22. AS LEIS</title>
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        <description>22. AS LEIS

O sentimento de relatividade e de instabilidade das coisas humanas é particularmente vivo nas Leis, obra inconclusa da velhice de Platão. Está repleta de prescrições pormenorizadas que denotam a intenção muito clara de realizar uma reforma, talvez nas cidades sicilianas, que iriam ser restauradas após a morte de Dionísio. O problema das</description>
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        <title>LES INTELLIGIBLES</title>
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        <description>LES INTELLIGIBLES

En quel sens être en acte se dit-il de l&#039;intelligible ? Est-ce au sens où la statue, comme couple de forme et de matière, est un être en acte ? Est-ce parce que chaque intelligible a reçu une forme ? - Non, c&#039;est que chacun d&#039;eux est une forme et qu&#039;il est parfaitement ce qu&#039;il est. L&#039;intelligence ne passe pas de la puissance à l&#039;acte, d&#039;un état où elle est capable de penser à un état où elle pense effectivement (car il faudrait alors avant elle une autre intelligence qui ne f…</description>
    </item>
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        <title>O ENSINAMENTO ORAL DE PLATÃO</title>
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        <description>O ENSINAMENTO ORAL DE PLATÃO

*Excertos da tradução de História da Filosofia, de Émile Bréhier, por Eduardo Sucupira FIlho*

Os diálogos dão-nos a conhecer a doutrina de Platão. Aristóteles conservou (Metafísica, M. 7 e 8), felizmente, alguma coisa de seu ensino oral, se bem que seja difícil desemaranhar o pensamento de</description>
    </item>
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        <title>Dialética socrática e matemáticas</title>
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        <description>Dialética socrática e matemáticas

História da Filosofia, de Émile Bréhier, traduzido por Eduardo Sucupira Filho

O que vem a ser a ciência platônica? Caracteriza-se pela união íntima entre o objeto do conhecimento e o processo metódico pelo qual é alcançado. Nela ressalta um ponto de grande importância, acerca do qual não é demais repetir. Vemos</description>
    </item>
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        <title>Enéadas</title>
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        <description>Enéadas

La Philosophie de Plotin - Émile Bréhier

*Capítulo II - As Enéadas*
Importância da Forma Literária para a Interpretação FilosóficaImpossibilidade de interpretar corretamente o pensamento de um filósofo sem considerar a forma literária de suas obras.</description>
    </item>
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        <title>Plotino</title>
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        <description>Plotino
Natureza e Finalidade Primordial do Neoplatonismo como Método FilosóficoCaráter essencialmente ascensional e salvífico: método para transcender o sensível e acessar uma realidade superior.Primado da busca pela verdade e pela beatitude (eudaimonia) sobre a explicação causal do mundo físico.</description>
    </item>
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        <title>Problema fundamental da filosofia de Plotino</title>
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        <description>Problema fundamental da filosofia de Plotino

La Philosophie de Plotin - Émile Bréhier

*Capítulo III - O problema fundamental da filosofia de Plotino*
União Indissolúvel de Dois Problemas FundamentaisReconhecimento consensual da coexistência, em Plotino, de duas ordens de questões:</description>
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        <title>Sócrates</title>
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        <description>Sócrates

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE, TOME I: L’ANTIQUITÉ ET LE MOYEN AGE
Século IV a.C. como período de apogeu da filosofia grega, centrado em Atenas, caracterizado por afirmação da razão como guia universal e pela fundação das primeiras instituições filosóficas, a Academia e o Liceu, representadas por figuras como Sócrates,</description>
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        <title>Bréhier</title>
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        <description>Bréhier


História da Filosofia, de Émile Bréhier, traduzido por Eduardo Sucupira Filho

O método analítico, entretanto, apresenta grave problema, pressentido no Fédon, e longamente tratado na República. Nele, com efeito, a hipótese, após ter servido à demonstração, deve ser reconduzida a uma hipótese mais elevada; mas, nessa regressão à condição anterior, é preciso deter-se num termo que lhe seja brehier index</description>
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