https://platonismo.hyperlogos.info/ 2026-04-10T09:26:57+00:00 https://platonismo.hyperlogos.info/ https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:autoconsciencia-sem-conteudo&rev=1774915763&do=diff AUTOCONSCIÊNCIA COMO SEM CONTEÚDO Platão em Cármides 167a-169c levanta dúvidas sobre a ideia que a temperança é conhecimento do que se conhece e não conhece. Ele permanece incerto se pode haver conhecimento de conhecimento (epistem epistemes) por causa de dúvidas sobre o caso análogo da visão. A visão não pode ser visão dela mesma e não de cor. Presumivelmente, tal visão não teria conteúdo, se a cor não estivesse incluída no conteúdo. Analogamente, conhecimento de conhecimento seria sem conteúd… text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:eu-nao-sou-meu-corpo&rev=1774915763&do=diff NÃO SOU MEU CORPO (SORABJI) *Sorabji, 2006* [...] Sócrates aguardando a execução é representado no Fédon 115C de Platão oferecendo a seus amigos a garantia: eu não sou meu corpo, mas minha alma racional, que continuará e florescerá melhor sem um corpo. Em sua text/html 2025-12-30T17:14:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:existe-algo-como-o-si-self-sorabji&rev=1767114857&do=diff Existe algo como o Si [Self]? (Sorabji) Sorabji, 2006 Existe algo como o Si? Na filosofia analítica, isso frequentemente foi negado. Na Alemanha, Nietzsche negou e deu origem a outra tradição de negação. Ambas as tradições foram influenciadas direta ou indiretamente pela negação anterior de David Hume. Os budistas estiveram em conflito por mais de dois milênios com outras escolas indianas sobre sua visão de que não há um  text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:nosso-verdadeiro-si-mesmo-para-aristoteles&rev=1774915763&do=diff NOSSO VERDADEIRO SI MESMO PARA ARISTÓTELES (SORABJI) *Sorabji, 2006* [...] duvido que Aristóteles concordasse com Platão que o nosso verdadeiro si mesmo fosse o intelecto, da forma como Platão o entendia. Cada uma das quatro vezes que ele relata a doutrina, ele a relata como algo que é pensado, em vez de algo com que ele está comprometido. Ele não acredita na doutrina do text/html 2025-12-30T17:14:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:o-que-e-o-si-sorabji&rev=1767114857&do=diff O que é o "si"? (Sorabji) Sorabji, 2006 Ao perguntar sobre o si mesmo, não estou perguntando o que é ser um ser humano ou um animal superior em geral, mas o que é ser um indivíduo. É claro que não haveria si mesmos se o tipo, o ser humano ou animal superior, não existisse, e então o que é para o tipo existir é uma questão prévia. A discussão não pode evitar, às vezes, falar sobre isso, mas tem que assumir que o tipo existe e continuar a perguntar sobre o indivíduo. text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:o-si-platonico-e-individual-sorabji&rev=1774915763&do=diff O SI PLATÔNICO É INDIVIDUAL? (SORABJI) *Sorabji, 2006* Foi Plotino, o fundador do Neoplatonismo seiscentos anos depois de Platão, no século III d.C., quem realmente lutou com o problema de saber se o si platônico é suficientemente individual. Ele estava dividido entre pensar que não deveríamos nos separar do Intelecto universal atemporal do qual derivamos, para não perdermos nossa identidade tanto quanto aqueles que não conhecem seu pai (5.1 1 (1-17)), e buscar, afinal, reter alguma individua… text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc161-62-distincao-doxa-e-phantasia&rev=1774915763&do=diff DISTINÇÃO DOXA E PHANTASIA (PC1:61-62) Platão transformou a phantasia em doxa com percepção sensorial, Sofista 263E-264D; República 603A. Aristóteles distinguiu a doxa como um apelo à convicção (pistis) e, portanto, à(s) razão(ões) (logos). Os estoicos ofereceram a distinção diferente de que julgamento (krisis) e doxa envolvem dar o assentimento (synkatathesis) da razão à aparência. Alexandre de Afrodísias torna isto estoico ao dar seu ponto de vista. text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc162-63-doxa-e-phantasia&rev=1774915763&do=diff DOXA E PHANTASIA (PC1:62-63) Plotino voltou à associação de phantasia com doxa, mas “Philoponus” registrou a negação de Aristóteles de identidade de ambas, e “Simplício” endossou esta negação. Aristóteles AristótelesPlatãoSofistaFileboAristóteles PlatãoAristótelesTimeuSimplicius text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc163-64-duas-faculdades-de-phantasia&rev=1774915763&do=diff DUAS FACULDADES DE PHANTASIA? (PC1:63-64) Aristóteles atribui phantasia à faculdade perceptiva, mesmo (On ​​Memory 1, 450a12-14) quando é usada para lembrar inteligíveis. Mas Plotino distingue duas faculdades de phantasia, uma preocupada com os sensíveis e outra com os inteligíveis. É assim que a phantasia pode ser responsabilizada no capítulo imediatamente anterior, text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc165-66-phantasia-pode-apreender-coisas-como-verdadeiras-ou-falsas&rev=1774915763&do=diff PHANTASIA PODE APREENDER COISAS COMO VERDADEIRAS OU FALSAS? (PC1:65-66) ‘Simplício’: Não, isso requer consciência das próprias cognições. ‘Filópono’: Sim. Observe que ambas as respostas se referem ao caráter inventivo da imaginação. text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc186-87-intelecto-x-razao&rev=1774915763&do=diff INTELECTO X RAZÃO (PC1:86-87) Platão distingue o raciocínio matemático dianoia, da compreensão do dialético (noesis), e Aristóteles distingue o raciocínio (logos) de um tipo mais intuitivo de postulação de verdades (noûs), tanto de verdades universais como definições científicas de tipos naturais, quanto na ética de tais verdades particulares, assim tenho argumentado (‘ text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc356-58-primeiros-comentadores-das-categorias-aristotelicas&rev=1774915763&do=diff PRIMEIROS COMENTADORAS DAS CATEGORIAS ASRISTOTÉLICAS (PC3:56-58) On the standard view, Plotinus’ disciple and editor, Porphyry, rescued Aristotle and made him central to the Western curriculum once and for all, with the Categories as the first work in the curriculum. In the seventeenth century, Jesuits still chose the Categories as the first work to be translated into Chinese, as being the basis of all further thought (Wardy). text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1248-249-alma-tripartite&rev=1774915763&do=diff ALMA TRIPARTITE (PC1:248-249) Em seu Fédon, Platão parece ainda não ter dividido a alma em três partes, razão, espírito elevado e apetite, mas estar atribuindo ao corpo os desejos posteriormente atribuídos às partes inferiores da alma. No entanto, Simplício encontra uma divisão já aludida na frase do text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1252-253-alma-universal-alma-do-mundo-almas&rev=1774915763&do=diff ALMA UNIVERSAL, ALMA DO MUNDO, ALMAS (PC1:252-253) Plotino rejeita a ideia de que as almas humanas são partes da Alma do Mundo (a Alma do Universo) que faz girar as estrelas, 4.3.1-8. Pelo contrário, é uma alma irmã e, como as almas humanas, deriva de (ek, apo 4.3 5 (15); 4.3 8 (2-3]], a hipóstase, ou nível de realidade, alma : alma universal. A alma humana e a Alma do Mundo podem ser chamadas de text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:pc1262-263-descontinuidade-do-corpo-alma-sobrevive&rev=1774915763&do=diff DESCONTINUIDADE DO CORPO, ALMA SOBREVIVE? (PC1:262-263) Porque a alma para Aristóteles é meramente as capacidades do organismo vivo, ele tem a visão dura, se a interpretação de Alexandre estiver correta, que a alma humana perece imediatamente com a morte. Apenas a escola epicurista compartilha essa crença rígida. Mas os estoicos também negam que quaisquer almas humanas durem até a próxima recorrência da história. text/html 2026-03-30T23:54:07+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:sorabji:start&rev=1774914847&do=diff Sorabji, Richard Richard Sorabji ---------- sorabji index