https://platonismo.hyperlogos.info/ 2026-05-06T22:28:11+00:00 https://platonismo.hyperlogos.info/ https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:aurora-filosofos-natureza&rev=1774915763&do=diff A AURORA DOS "FILOSOFOS DA NATUREZA" Função real e ordem cósmica estão já dissociadas em Hesíodo. O combate de Zeus contra Tifão para obter o título de rei dos deuses perdeu o significado cosmogônico. É necessária a ciência de um Cornford para despistar nos ventos que nascem do cadáver de Tifão aqueles que, entranhando-se no interior de Tiamat, separam o céu da terra. Inversamente, a narração da gênese do mundo descreve um processo natural, sem ligação com o rito. Apesar do esforço de delimitaç… text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:filosofia-e-ser&rev=1774915763&do=diff FILOSOFIA E SER Deveremos, em última análise, dizer que a filosofia aplica à noção de Ser imperecível e invisível, herdada da religião uma forma de reflexão racional e positiva, adquirida na prática da moeda? Seria ainda demasiado simples. O Ser de text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:filosofia-moeda-valor&rev=1774915763&do=diff FILOSOFIA, MOEDA, VALOR Mas não é somente nas estruturas políticas que se inscrevem mudanças mentais análogas às que parecem constituir, desde que se as limite ao único domínio da filosofia, o incompreensível advento de uma razão estranha à história. Sem falar do direito e da arte, uma instituição econômica como a moeda testemunha, no seu desenvolvimento, transformações que não carecem de relações com o nascimento do pensamento racional. Basta recordar o estudo de Louis Gernet sobre as implicaç… text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:mito-como-modelo-da-fisica-jonica&rev=1774915763&do=diff MITO COMO MODELO DA FÍSICA JÔNICA Nesta segunda versão do mito, reconhece-se a estrutura de pensamento que serve de modelo a toda a física jônia. Cornford dá esquematicamente a seguinte análise: 1.°) no começo, há um estado de indistinção onde nada aparece; 2.°) desta unidade primordial emergem, por segregação, pares de opostos, quente e frio, seco e úmido, que vão diferenciar no espaço quatro províncias: o céu de fogo, o ar frio, a terra seca, o mar úmido; 3.°) os opostos unem-se e interferem,… text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:mito-razao&rev=1774915763&do=diff DO MITO À RAZÃO Nada melhor do que um clássico texto de Jean-Pierre Vernant para introduzir esta seção. *A formação do pensamento positivo na Grécia arcaica* O pensamento racional tem um registro civil: conhece-se a sua data e o seu lugar de nascimento. Foi no século VI antes da nossa era, nas cidades gregas da Ásia Menor, que surgiu uma forma de reflexão nova, inteiramente positiva, sobre a natureza. Burnet exprime a opinião corrente quando observa a este propósito: text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:o-primeiro-filosofo&rev=1774915763&do=diff O PRIMEIRO FILÓSOFO E no entanto, o primeiro filósofo já não é um xamã. O seu papal consiste em ensinar, fazer Escola. O segredo do xamã, propõe-se o filósofo divulgá-lo a um corpo de discípulos; o que era o privilégio de uma personalidade excepcional, ele estende-o a todos aqueles que desejam entrar na sua confraria. É quase inútil indicar as consequências desta inovação. Divulgada, alargada, a prática secreta torna-se objeto de ensino e de discussão: organiza-se em doutrina. A experiência ind… text/html 2026-03-30T23:52:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:start&rev=1774914737&do=diff Vernant, Jean-Pierre vernant index text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:vernant-corpo-dos-humanos-e-corpo-dos-deuses&rev=1774915763&do=diff VERNANT: CORPO DOS HUMANOS E CORPO DOS DEUSES A ilusão de realidade óbvia que o conceito de corpo nos dá hoje vem essencialmente de duas razões: primeiro, a forte oposição que foi estabelecida em nossa tradição ocidental entre a alma e o corpo, o espiritual e o material. Correlativa e posteriormente, o fato de o corpo, que se transformou em matéria, ser um sinal de um estudo, ou seja, de que adquiriu o status de um objeto científico, definido em termos de anatomia e fisiologia. text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:versoes-do-mito-de-hesiodo&rev=1774915763&do=diff Versões do mito de Hesíodo (Jean-Pierre Vernant) Em uma primeira versão, a narrativa descreve as aventuras de personagens divinas: Zeus luta pela soberania contra Tifão, dragão de mil vozes, força de confusão e de desordem. Zeus mata o monstro, cujo cadáver dá nascimento aos ventos que sopram no espaço separando o céu e a terra. Depois, incitado pelos deuses a tomar o poder e o trono dos imortais, Zeus reparte entre eles as text/html 2026-03-31T00:09:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=autores:vernant:visao-divinatoria-e-memoria&rev=1774915763&do=diff A visão divinatória e a memória (Jean-Pierre Vernant) A visão divinatória do poeta inspirado coloca-se sob o signo da deusa Mnemosyne, Memória, mãe das Musas. Memória não confere o poder de invocar recordações individuais, de representar-se a ordem dos acontecimentos dissipados no passado. Daí ao poeta — assim como ao adivinho — o privilégio de ver a realidade imutável e permanente, põe-no em contato com o seu original, do qual o tempo, na sua marcha, só descobre uma ínfima parte aos humanos, …