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        <title>Platonismo - helenismo:estoicismo:marco-aurelio</title>
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        <title>Platonismo</title>
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        <title>CITAÇÕES DE EPICTETO EM MARCO AURÉLIO</title>
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        <description>CITAÇÕES DE EPICTETO EM MARCO AURÉLIO

PHCI

“”

“...”

Estas são as duas citações explícitas de Epicteto que se encontram nas Meditações. O primeiro texto não se encontra nos quatro livros das Entrevistas de Epicteto relatadas por Arriano, que ainda possuímos, e chegou a Marco Aurélio, como já dissemos, por outra fonte. Essa</description>
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        <title>DELIMITAR O PRESENTE</title>
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        <description>DELIMITAR O PRESENTE

HADOT, Pierre. Não se esqueça de viver: Goethe e a tradição dos exercícios espirituais. São Paulo: É Realizações Editora, 2018.

No estoicismo, o momento de concentração no presente é ainda mais acentuado, como se explicita no pensamento de Marco Aurélio:</description>
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        <title>DOGMAS ESTOICOS E SUA FORMULAÇÃO</title>
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        <description>DOGMAS ESTOICOS E SUA FORMULAÇÃO

PHCI

Esses dogmas, esses princípios fundadores e fundamentais eram objeto de demonstrações na escola estoica. Essas demonstrações, Marco Aurélio as aprendeu com seus mestres estoicos, Junius Rusticus, Apolônio, Sexto, aos quais presta homenagem no primeiro livro de Pensamentos, e ele as leu especialmente nos Discursos de Epicteto compilados por Arriano, dos quais falaremos novamente. Ele menciona em Pensamentos</description>
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        <title>DOGMAS PARA REORIENTAR A AÇÃO</title>
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        <description>DOGMAS PARA REORIENTAR A AÇÃO

PHCI

Mas não basta “fazer retiro” voltando frequentemente a esses dogmas para reorientar sua ação (pois, na arte de viver, não se deve fazer nada que não esteja de acordo com “os teoremas da arte”, IV,2), é preciso também remontar frequentemente a seus fundamentos teóricos. Marco Aurélio expressa claramente essa necessidade em um texto do livro X que foi mal compreendido por muitos intérpretes (X,9). É preciso distinguir nele dois pensamentos diferentes. O primeir…</description>
    </item>
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        <title>ENSINO DE EPICTETO</title>
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        <description>ENSINO DE EPICTETO

PHCI

Já encontramos várias vezes, nas páginas anteriores, o nome de Epicteto, e isso não é de espantar, pois ele é evocado repetidamente nas Meditações. Marco Aurélio expressa sua gratidão a Rústico, seu mestre no estoicismo, por ter-lhe comunicado as anotações feitas nas aulas de Epicteto; além disso, ele cita explicitamente várias vezes textos deste último e o coloca no mesmo patamar dos maiores mestres aos olhos dos estoicos (VII,19,2):</description>
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        <title>ESCRITURA COMO EXERCÍCIO ESPIRITUAL</title>
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        <description>ESCRITURA COMO EXERCÍCIO ESPIRITUAL

PHCI

Constatamos ao longo destas análises que as Meditações se apresentam como variações sobre um pequeno número de temas. Isso resulta em muitas repetições, às vezes quase literais. Já encontramos vários exemplos e podemos adicionar mais alguns:</description>
    </item>
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        <title>EXERCÍCIOS DE IMAGINAÇÃO</title>
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        <description>EXERCÍCIOS DE IMAGINAÇÃO

PHCI

Os Pensamentos não se contentam em formular as regras de vida e os dogmas dos quais se alimentam. Não é apenas a razão que se exercita nelas, mas também a imaginação, quando Marco Aurélio não se limita a dizer que a vida é breve e que em breve será necessário morrer devido à lei da metamorfose imposta pela Natureza, mas faz reviver diante dos seus olhos (VIII, 31)</description>
    </item>
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        <title>ISSO QUE DEPENDE DE NÓS</title>
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        <description>ISSO QUE DEPENDE DE NÓS

PHCI

Do princípio absolutamente primeiro segundo o qual só há bem o bem moral e mal o mal moral (II,1,3), resulta que nem a dor nem o prazer são males (IV,3,6; XII,8), que a única vergonha é o mal moral (II,1,3), que a falta cometida contra nós não nos afeta (II,1,3; XII,26), mas que quem comete uma falta só faz mal a si mesmo (IV,26,3) e que ela não está em outro lugar senão nele (VII,29,7; XII,26). Resulta também que não posso sofrer absolutamente nenhum dano por part…</description>
    </item>
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        <title>LEMBRANÇAS DE LEITURAS FILOSÓFICAS</title>
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        <description>LEMBRANÇAS DE LEITURAS FILOSÓFICAS

PHCI

Algumas citações de filósofos aparecem ocasionalmente nas Meditações. É possível que Marco Aurélio tenha lido alguns desses autores, mas ele também pode tê-los encontrado ao longo de suas leituras estoicas.</description>
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        <title>SEJA LÁ O QUE FOR QUE EU SOU (MARCO AURÉLIO)</title>
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        <description>SEJA LÁ O QUE FOR QUE EU SOU (MARCO AURÉLIO)

Sorabji, 2006

Marco Aurélio usa a frase que Aristóteles às vezes utiliza para a matéria de uma coisa, “seja lá o que for que é tal e tal”, e fala como se, separado da mente governante, ele fosse apenas essa matéria, ou seja, carne e sopro. Na verdade, é completamente errado supor que algo seja apenas sua matéria. A forma ou organização faz toda a diferença, como</description>
    </item>
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        <title>Marco Aurélio</title>
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        <description>Marco Aurélio

Quando, em 7 de março de 161, Marco Aurélio ascendeu ao império, ocorreu, portanto, um acontecimento inesperado e extraordinário. Roma tinha um imperador que se declarava filósofo e, além disso, um filósofo estoico. Por sua vez, o bom Frontão não se sentia muito tranquilo ao ver um homem assim governar o Império. A filosofia poderia, de fato, aos seus olhos, ser uma má influência. Como escreve a Aufídio Victorino, ao falar de um problema jurídico que se colocava a Marco Aurélio po…</description>
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        <title>TRÊS REGRAS DE VIDA</title>
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        <description>TRÊS REGRAS DE VIDA

PHCI

A conduta prática, como vimos, obedece a três regras de vida que determinam a relação do indivíduo com o curso necessário da Natureza, com os outros homens e com seu próprio pensamento. Assim como a exposição dos dogmas, a exposição das regras de vida é fortemente estruturada em Marco Aurélio. As três regras de vida, as três disciplinas, correspondem, como teremos que repetir, às três atividades da alma: o julgamento, o desejo, o impulso, e aos três domínios da realida…</description>
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        <title>TUDO ACONTECE SEGUNDO A NATUREZA</title>
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        <description>TUDO ACONTECE SEGUNDO A NATUREZA

Mario Meunier

Livro XII, XXVI. - Quando te impacientas com alguma coisa, esqueces que tudo acontece de acordo com a natureza universal; que a falha cometida não te concerne, e também que tudo o que acontece, sempre assim se dá, acontecerá ainda e acontecerá por toda parte, a essa hora mesmo que é. Esqueces o parentesco que une o homem com toda a raça humana, parentesco que não é do sangue ou mesmo da semente, mas que advém da participação comum na mesma Intelig…</description>
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