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        <title>Platonismo</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ENNÉADES: I, 4  - DU BONHEUR (EXTRAITS SUR L&#039;ÂME)</title>
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        <description>ENNÉADES: I, 4  - DU BONHEUR (EXTRAITS SUR L&#039;ÂME)

Mais si on ne l&#039;accorde pas aux plantes, sous prétexte qu&#039;elles ne sentent pas, on risque de la refuser aussi à tous les êtres vivants. Définit-on en effet la sensation par la conscience d&#039;une impression ? Il faut alors, si la sensation est un bien, que l&#039;impression soit bonne en elle-même et avant d&#039;être consciente ; il faut qu&#039;elle soit conforme à la nature, même si elle est inconsciente ; il faut qu&#039;elle corresponde à nos fonctions propres, m…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ENNÉADES I, 4 (46) - EXTRAITS SUR LE CORPS</title>
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        <description>ENNÉADES I, 4 (46) - EXTRAITS SUR LE CORPS

Si donc l&#039;homme est capable de posséder la vie complète, il est également capable d&#039;être heureux. Sinon, l&#039;on réserverait le bonheur aux dieux, puisqu&#039;ils posséderaient seuls une vie de ce genre. Mais puisque nous affirmons que le bonheur existe aussi chez les hommes, il faut rechercher de quelle manière il existe. De la manière suivante : l&#039;homme a la vie complète, quand il possède non seulement la vie des sens, mais la faculté de raisonner et l&#039;intel…</description>
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        <title>I, 4 SOBRE A FELICIDADE</title>
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        <description>I, 4 SOBRE A FELICIDADE

Tratado 46

BP
Na Antiguidade, a felicidade não era considerada um sentimento experimentado, mas um estado em que se encontra: aquele que usufrui de muitos benefícios ao longo de sua existência e escapa às vicissitudes é proclamado feliz sem que o que ele experimenta em si mesmo seja levado em consideração.4 index</description>
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