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        <title>Platonismo - neoplatonismo:plotino:eneada-vi:4</title>
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        <title>Platonismo</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>O&#039;MEARA: COMO A ALMA ESTÁ PRESENTE NO CORPO</title>
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        <description>O&#039;MEARA: COMO A ALMA ESTÁ PRESENTE NO CORPO

Dada a distinção de Plotino entre alma e corpo, pode-se questionar porque a alma, se é tão diferente do corpo, encontra-se ele mesmo em um corpo, e de fato como a alma poderia jamais estar presente em um corpo.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SOUL IN ITS RELATION TO NOUS (VI)</title>
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        <description>SOUL IN ITS RELATION TO NOUS (VI)

VI. 4- 3
*(Armstrong Selections from the Enneads)*

(Noûs is fully immanent and transcendent: the (common Hellenistic) idea of &#039;presence by powers&#039; does not really apply to spiritual being: where the &#039;power&#039; is present, the being is present as a whole, but the recipient only receives as much as it is able; the soul is present in the body in the same sort of way.)</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>VI, 4 SOBRE A RAZÃO PELA QUAL O SER, UNO E IDÊNTICO, É POR TODA PARTE INTEIRO</title>
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        <description>VI, 4 SOBRE A RAZÃO PELA QUAL O SER, UNO E IDÊNTICO, É POR TODA PARTE INTEIRO

Tratado 22

BP

PlatãoTimeu
Plotino adere sem reservas a dois princípios platonistas: a forma inteligível está presente toda inteira em cada uma das coisas sensíveis (Parmênides 131a-b); a alma do mundo se estende ao universo todo (4 index</description>
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