https://platonismo.hyperlogos.info/ 2026-04-12T10:46:03+00:00 https://platonismo.hyperlogos.info/ https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-01-06T21:55:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:alma-prenhe-de-pensamentos&rev=1767736525&do=diff Minha alma está prenhe de pensamentos Isso é suficiente e podemos parar agora? Não, minha alma ainda está repleta de pensamentos, mais do que nunca. Talvez agora ela precise dar à luz! Pois ela saltou em direção a Ele e está mais cheia de dores do que nunca. No entanto, ainda precisamos encantá-la, se encontrarmos algum encantamento contra tais dores. A apaziguamento talvez possa vir da própria repetição de nossos discursos: seu encanto age quando são repetidos. Que novo encantamento poderíamos… text/html 2026-01-06T22:26:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:alma-um-corpo&rev=1767738405&do=diff A alma é um corpo? Que resposta podem dar aqueles que declaram que a alma é corpórea? Será que cada parte da alma, em qualquer corpo, é alma inteira, alma perfeitamente fiel ao seu ser essencial? E pode-se dizer o mesmo de cada parte da parte? Se assim for, a magnitude não contribui para a natureza essencial da alma, como deveria se a alma fosse uma magnitude definida: ela é, ao contrário do corpo, um “tudo em todos os lugares”, uma identidade completa presente em cada ponto, a parte sendo tudo… text/html 2026-01-06T21:45:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:alma-universal&rev=1767735920&do=diff Alma Universal Falamos dos dois primeiros seres; mas qual é o terceiro, aquele que reflete para fazer, para produzir e para dividir as ideias vistas pela Inteligência e situadas no animal em si? Qual é, então, esse ser “que reflete para produzir no mundo sensível as coisas que vê lá? Certamente text/html 2026-01-06T22:16:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:ao-interior&rev=1767737772&do=diff Ao Interior É necessário, portanto, para que possamos perceber essas grandes coisas que estão presentes na alma, que voltemos nossa capacidade de percepção para dentro e que voltemos nossa atenção nessa direção. Assim como um homem, à espera de uma voz que deseja ouvir, se afasta dos outros sons e presta atenção ao som que prefere acima de todos os outros, para captá-lo sempre que ele (33) chega até ele, da mesma forma, temos aqui que abandonar todos os ruídos sensíveis, a menos que seja necess… text/html 2026-01-06T22:31:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:citacoes-traducoes-francesas&rev=1767738677&do=diff Citações de traduções francesas Cada alma é e se torna aquilo que contempla. (Enéadas IV 3, 8, 15) Nesses momentos [de êxtase], teremos uma espécie de compreensão e consciência de si mesmo, se tomarmos cuidado para não nos afastarmos demais de nós mesmos sob o pretexto de nos percebermos melhor. (V 8, 11, 23) text/html 2026-01-06T21:39:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:conhecimento-de-si&rev=1767735550&do=diff Conhecimento de si Se temos em nós coisas tão grandiosas, como não as percebemos? Por que permanecemos a maior parte do tempo sem exercer tais atividades? Por que alguns homens nunca as exercem? (V 1, 12, 1) Isso ocorre porque nem tudo o que se encontra na alma é atualmente consciente, mas isso só chega até nós quando atinge a consciência. Mas quando uma parte da alma não comunica nada de sua atividade à consciência, essa atividade não chega à alma total. (V 1, 12, 5) text/html 2026-01-06T19:31:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:desprezo-corpo&rev=1767727915&do=diff Desprezo pelo corpo LIFE OF PLOTINOS, Porphyry (translation Guthrie) I. PLOTINO, COMO PORFÍRIO, DESPREZAVA SUA NATUREZA FÍSICA, MAS UMA IMAGEM DELE FOI PRESERVADA. O filósofo Plotino, que viveu recentemente, parecia envergonhado de ter um corpo. Consequentemente, ele nunca falava sobre sua família ou sua casa (Lycopolis, agora Syput, na Tebaida, no Egito). Ele nunca permitiu que ninguém o imortalizasse em um retrato ou estátua. Um dia, quando Amelius lhe pediu para permitir que fosse feita um… text/html 2026-01-06T19:19:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:deus-incognoscivel&rev=1767727196&do=diff Deus é incognoscível text/html 2026-01-06T21:40:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:dialetica-alma&rev=1767735633&do=diff Da dialética e da alma De onde a dialética tira seus princípios? É a inteligência que fornece princípios evidentes, desde que a alma possa recebê-los; daí a série de suas operações; ela compõe, combina e divide, até chegar à inteligência completa. A dialética, diz text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:enneades-v-2-11-extraits-sur-lame&rev=1774912970&do=diff ENNÉADES: V, 2 - EXTRAITS SUR L'ÂME Mais l'Âme, elle, ne reste pas immobile en produisant ; elle se meut pour engendrer une image d'elle-même ; en se tournant vers l'être d'où elle vient, elle est fécondée ; et, en avançant d'un mouvement différent et de sens inverse, elle engendre cette image d'elle-même qui est la sensation, et dans les plantes, la nature. Pourtant rien n'est séparé par une coupure de ce qui le précède ; c'est ainsi que text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:enneades-v-8-31-extraits-sur-lame&rev=1774912970&do=diff ENNÉADES: V, 8 - EXTRAITS SUR L'ÂME Mais laissons là les arts. Considérons des choses, dont, nous dit-on, leurs oeuvres sont les images, les choses qui naissent naturellement et que l'on appelle des beautés naturelles, animaux raisonnables ou sans raison, tous en général et surtout ceux d'entre eux qui sont bien réussis, parce que celui qui les a façonnés et créés a dominé la matière et y a produit la forme qu'il voulait. Qu'est-ce donc que leur beauté ? Ce n'est certes pas leur sang ni leurs … text/html 2026-01-06T22:11:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:eramos-espirito&rev=1767737474&do=diff Éramos espírito... Mas nós... Quem? Nós? Somos apenas o homem que permanece no Espírito ou aquele que se juntou a ele e nasceu no tempo? Antes de nascermos, éramos outros homens... almas puras, éramos Espírito... éramos partes do mundo espiritual, partes que não estavam separadas nem isoladas dele. Ainda agora, não estamos separados dele. Só que agora, a esse homem juntou-se outro homem que queria existir e que nos encontrou text/html 2026-01-06T21:53:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:espelho-interior&rev=1767736407&do=diff Espelho interior Parece que haverá percepção interior, que essa percepção se realizará, se o ato de pensar for refratado, se a atividade do Espírito for, de certa forma, devolvida em sentido inverso, refletindo-se no centro da alma, como uma imagem se reflete em um espelho, quando sua superfície polida e brilhante está imóvel. Neste último caso, se o espelho estiver lá, a imagem se produz; mas se não houver espelho, ou se ele não estiver em boas condições, o que poderia se refletir nele não dei… text/html 2026-01-06T21:43:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:fazer-um&rev=1767735813&do=diff Fazer Um Aquele que consegue se tornar um com si mesmo, sem mais se dividir, é ao mesmo tempo “todo um” com o Deus que está presente nele em silêncio. Ele está com Deus, tanto quanto pode e quer. Mas se, por um movimento inverso, ele volta à divisão, ele está suficientemente purificado para não se afastar de Deus, de modo que pode reencontrar a presença divina, assim que se voltar para Deus. Mas, em seu retorno passageiro à divisão, ele ganhou isto: ele primeiro retomou a consciência de si mesm… text/html 2026-01-11T11:08:13+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:feitico&rev=1768129693&do=diff Feitiço Enéada IV, tr. Berry Fleet (1) Plotino 4.4 30 (8-12) Isso envolve problemas que são consideráveis por si mesmos e que incomodam aqueles que não conseguem aceitar que os deuses são parcialmente ou totalmente responsáveis por ocorrências estranhas, especialmente no que diz respeito a atos de amor e relações sexuais imorais. text/html 2026-01-06T21:59:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:nada-de-novo&rev=1767736791&do=diff Nossas teorias nada tem de novo Nossas teoria nada têm de novo e não são de hoje em dia. Elas foram enunciadas há muito tempo, mas sem serem desenvolvidas, e nós não somos hoje em dia senão os exegetas destas velhas doutrinas cuja antiguidade nos é testemunhada pelos escritos de text/html 2026-01-06T20:58:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:nao-devemos-perseguir&rev=1767733113&do=diff Não devemos perseguir Plotino 5.5 8 (3-7) (tr. Barrie Fleet) Não devemos perseguir [a visão do bem], mas permanecer em silêncio até que apareça, preparando-nos para sermos seus espectadores – assim como os olhos aguardam o nascer do sol, que aparece no horizonte (ou no Oceano, como dizem os poetas) e se mostra ao nosso olhar. text/html 2026-01-07T00:14:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:nous-tempo&rev=1767744869&do=diff Mundo do tempo e da mudança V. I. 4 (Armstrong Selection and Translation from the Enneads) (O mundo de Noûs contrastava com o mundo do tempo e da mudança aqui abaixo; sua perfeição eterna e autossuficiência; sua unidade na diversidade de pensamento e objeto de pensamento; as Categorias do mundo de Noûs.) text/html 2026-01-06T21:06:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:o-universo-inteiro-da-as-suas-partes&rev=1767733584&do=diff O universo inteiro dá às suas partes Plotino 4.4 42 (1-16), tr. Barry Fleet Assim, as estrelas não precisam de memória ou percepção de nada que lhes seja enviado para esse fim , que é a razão pela qual empreendemos esta investigação. Elas não escolhem (proairetikos) atender às orações da maneira que alguns pensam que fazem. Mas deve-se admitir que algo vem delas independentemente das orações, na medida em que são partes de um todo. Existem muitos poderes, por exemplo, em um único ser vivo, e … text/html 2026-01-06T22:12:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:orientacao&rev=1767737549&do=diff Orientação Para que a atividade do alto chegue até nós, ela precisa chegar ao nosso centro: O quê? Não somos também o que se encontra em um nível superior a esse centro? Sim, mas precisamos estar conscientes disso. Pois nem sempre fazemos uso do que possuímos. Mas se orientarmos o centro (31) da nossa alma para as coisas de cima ou para as coisas de baixo, o que ainda era apenas uma possibilidade de ação ou aptidão torna-se atividade real. (I 1, 11, 2) text/html 2026-01-06T22:17:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:para-o-alto&rev=1767737850&do=diff Para o Alto Quanto mais ela [alma] se apressa em subir, mais esquece as coisas daqui abaixo, a menos que toda a sua vida na Terra seja tal que, ao se lembrar dela, ela só tenha que se lembrar de coisas excelentes. Pois, aqui abaixo também, é bom livrar-se das preocupações dos homens. Portanto, é necessário também livrar-se da lembrança dessas preocupações. É por isso que, ao dizer que “a alma boa é esquecida”, estaríamos certos, em certo sentido. É que a alma foge da multiplicidade das coisas e… text/html 2026-01-06T21:49:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:pensamento-linear&rev=1767736174&do=diff O pensamento é em sucessão linear ---------- Enéadas ---------- Tratado 49 text/html 2026-04-01T22:21:07+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:pensar-e-em-sucessao-linear&rev=1775082067&do=diff PENSAR É EM SUCESSÃO LINEAR text/html 2026-01-06T21:27:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:percepcao-de-forma-e-materia&rev=1767734846&do=diff Percepção de forma e matéria Plotino Enéada 4.4 23 (18-23) Portanto, não devem existir apenas essas duas coisas, o objeto externo e a alma, caso contrário a alma não seria afetada. Em vez disso, o que será afetado deve ser uma terceira coisa, ou seja, aquilo que receberá a forma (morphe). Assim, deve ser afetado juntamente com e da mesma maneira que ele, e deve ser da mesma matéria que ele, e deve ser afetado enquanto o outro tem cognição. E deve ser afetada de tal forma que preserve algo d… text/html 2026-01-06T21:51:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:producao-dos-seres&rev=1767736318&do=diff Produção dos seres a partir do Uno Plotin - Ennéades - Traité VII (trad. Bréhier) Se existem seres posteriores ao Primeiro, é necessário que eles provenham diretamente dele ou que se relacionem com ele por meio de intermediários, ocupando o segundo ou o terceiro lugar, sendo que o segundo se relaciona com o primeiro e o terceiro com o segundo. É necessário que, antes de todas as coisas, exista uma coisa simples e diferente de todas as que vêm depois dela; ela está em si mesma e não se mistura … text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:psyche-atividade-armstrong-1&rev=1774912970&do=diff SOUL IN ITS ACTIVITY IN THE SENSE-WORLD (I) IV. 3- 9 *(Armstrong Selections from the Enneads)* (Soul's 'entry' into body. Universal Soul does not really enter body, but timelessly illuminates and informs it, remaining itself unchanged and unmoved, at once immanent and transcendent. Body is really in Soul, not Soul in body.) text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:psyche-atividade-armstrong-2&rev=1774912970&do=diff SOUL IN ITS ACTIVITY IN THE SENSE-WORLD (II) IV. 4. 11 *(Armstrong Selection and Translation from the Enneads AP)* (The universe is a single living being, and soul rules it from within, not from outside, like nature in the process of healing, not like a doctor. Its wise guidance of the whole is a single, simple immanent activity, without reasoning or calculation.) text/html 2026-03-30T23:22:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:psyche-atividade-armstrong-3&rev=1774912969&do=diff SOUL IN ITS ACTIVITY IN THE SENSE-WORLD (III) II. 3. 17-18 *(Armstrong Selection and Translation from the Enneads)* (It is the lowest phase of soul which makes material things; this it does without conscious thought, receiving the forms which it imprints from Nous. Nous is thus the ultimate creative principle of the material universe, which is the last and lowest of existences, but necessary to the perfection of the whole: even the evil in it is part of the pattern, and contributes to that per… text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:psyche-atividade-armstrong-6&rev=1774912970&do=diff SOUL IN ITS ACTIVITY IN THE SENSE-WORLD (VI) IV. 4. 14 *(Armstrong Selection and Translation from the Enneads)* (The forms in body, which make bodily things what they are, are distinct from Nature, a kind of external irradiation or warming proceeding from it; they mark the very last stage in the evolution of reality.) text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:psyche-nous-armstrong-4&rev=1774912970&do=diff SOUL IN ITS RELATION TO NOUS (IV) V. 3. 7 *(Armstrong Selections from the Enneads)* (Soul is directed to and is like Nous in its inward part; but even in that part of it which is directed to the outside world, and in its external activities, it keeps a sort of likeness to Nous.) text/html 2026-03-30T23:22:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:psyche-nous-armstrong-5&rev=1774912970&do=diff SOUL IN ITS RELATION TO NOUS (V) V. 3. 8 *(Armstrong Selections from the Enneads)* (The soul is illuminated by Nous; and, being so illuminated, is raised to its level and becomes an image of it.) This light (of Noûs) shines in the soul and illumines it: that is, it makes it intelligent: that is, it makes it like itself, the light above. You will come near to the nature of Nous and its content if you think of something like the trace of this light which is present in the soul, but still fairer… text/html 2026-01-06T21:46:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:ser-que-pensa&rev=1767736000&do=diff Ser que pensa Mas, para compreender bem essa característica do ser que pensa, é melhor partir de baixo e remontar. Suponhamos, então, uma luz dupla, em baixo e, em uma região mais pura, o objeto inteligível de cima. Suponhamos, em seguida, que a luz que vê é igual àquela que é vista. Não podemos mais separá-las nem distingui-las, e afirmaremos que as duas luzes são uma só. Há um ato de pensamento, porque há duas luzes; mas só se vê uma luz. - O que está além do ser não pensa. Qual é o ser pens… text/html 2026-01-22T20:56:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:start&rev=1769115407&do=diff Varia Destaques a citações das Enéadas de Plotino varia index text/html 2026-01-06T21:42:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:suicidio-e-alma&rev=1767735743&do=diff Suicídio e Alma “Não a force a sair do corpo, para que ela não saia assim.” Pois ela irá embora se tiver a disposição necessária para partir: “partir” é passar para outro lugar. A alma permanecerá, e deixará o corpo se separar dela por completo, quando não houver mais necessidade de mudar de lugar, mas já estiver totalmente fora do corpo. - Como, então, o corpo se desprende dela? Quando ela não tem mais nenhum vínculo com ele; e o corpo não pode mais mantê-la em seus laços, assim que perde a li… text/html 2026-01-06T21:57:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:tua-propria-estatua&rev=1767736643&do=diff Não pares de esculpir tua própria estátua Volte a si mesmo e observe: se ainda não vê a beleza em si, faça como o escultor de uma estátua que deve se tornar bela: ele remove uma parte, raspa, polir, limpa até que apareça um rosto bonito na estátua; como ele, remova o supérfluo, endireite o que está torto, limpe o que está escuro para torná-lo brilhante, e não pare de esculpir sua própria estátua até que o brilho divino da virtude se manifeste text/html 2026-01-06T22:14:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:tudo-por-toda-parte&rev=1767737698&do=diff Tudo é por toda parte (V, 8 (31), 4) text/html 2026-01-07T00:13:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:uniao&rev=1767744831&do=diff União VI. 9. 11 *(Armstrong Selection and Translation)* (A experiência da união mística descrita.) É isso que o comando dado nesses mistérios pretende proclamar: “Não revele aos não iniciados”. Como o Divino não deve ser revelado, ele nos proíbe de declará-lo a qualquer outra pessoa que não tenha tido a sorte de vê-lo. Como não havia dois, mas o próprio vidente era um com o Visto (pois Ele não era realmente visto, mas unido a ele), se ele se lembrar de quem se tornou quando se uniu a Aquele, … text/html 2026-01-07T00:13:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:universo-vivo&rev=1767744797&do=diff Universo vivo IV. 4. 36 *(Armstrong Selection and Translation from the Enneads)* (A imensa variedade do universo visível, que é um todo vivo composto por partes que têm vida, mesmo que não a percebamos.) O Todo é repleto da mais rica variedade; todos os logoi estão presentes nele, bem como um acervo ilimitado de poderes variados. É como se diz sobre o homem, que o olho e cada um dos ossos tem seu próprio poder distinto, os ossos da mão têm um poder e os ossos dos dedos dos pés têm outro; não … text/html 2026-01-07T00:12:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=neoplatonismo:plotino:varia:universo&rev=1767744722&do=diff Universo V. 8. 7 *(Armstrong Selection and Translation from the Enneads)* (O universo visível surge como um todo; ele não é planejado e depois criado parte por parte, mas procede sem pensamento ou esforço do mundo de Noûs.) Quanto a esse Todo, se concordarmos que sua existência e o fato de ser o que é vêm de outro, devemos pensar que seu criador concebeu a Terra em sua própria mente, com seu lugar necessário no centro, e depois a água e seu lugar na Terra, e depois os outros elementos em sua …