<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/feed.php">
        <title>Platonismo - periodo-classico</title>
        <description></description>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/</link>
        <image rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png" />
       <dc:date>2026-05-14T19:05:05+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:fragmentos-de-mimnermo-e-estesicoro&amp;rev=1775636352&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:lacrosse-mito&amp;rev=1767732874&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:magia-pico&amp;rev=1770386137&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:medicina-e-filosofia-eijk&amp;rev=1770387496&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:medicina&amp;rev=1770387108&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:mito-borne&amp;rev=1770404793&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:saude-na-antiguidade-king&amp;rev=1770387404&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:start&amp;rev=1770386186&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png">
        <title>Platonismo</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/</link>
        <url>https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:fragmentos-de-mimnermo-e-estesicoro&amp;rev=1775636352&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-08T08:19:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Fragmentos de Mimnermo e Estesícoro</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:fragmentos-de-mimnermo-e-estesicoro&amp;rev=1775636352&amp;do=diff</link>
        <description>Fragmentos de Mimnermo e Estesícoro

(A) Strab., I, 46 (= Mimn., frg. 7, Bergk) «a cidade de Eétes, onde os raios de Hélio veloz estão deitados em tálamo de ouro, à beira do Oceano» (lit. «junto aos lábios do Oceano»); (B) Athen., p. 469 F (= Mimn., frg. 8, Bergk) «pois de Hélio, a sorte que lhe coube é o labor de cada dia; nem jamais existe repouso, ou para ele ou para seus cavalos, quando a Aurora de dedos rosados deixa o Oceano para subir ao céu; pois, levado sobre as ondas, em amável leito, …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:lacrosse-mito&amp;rev=1767732874&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-01-06T20:54:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mito (Lacrosse)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:lacrosse-mito&amp;rev=1767732874&amp;do=diff</link>
        <description>Mito (Lacrosse)

Joachim Lacrosse, «La philosophie de Plotin».

Mesmo os relatos míticos são mobilizados por Plotino na demanda da verdade, aqueles de Platão, bem entendido, mas também aqueles de Hesíodo ou de Homero. A definição plotiniana dos mitos constitui assim um complemento útil a sua descrição da exegese. Para</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:magia-pico&amp;rev=1770386137&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-06T13:55:37+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Magia</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:magia-pico&amp;rev=1770386137&amp;do=diff</link>
        <description>Magia

Duas espécies: uma condenada e amaldiçoada não apenas pela religião cristã, mas por todas as leis, por todo Estado bem ordenado; a outra é aprovada e abraçada por todos os sábios, por todos os povos preocupados com as coisas celestiais e divinas. A primeira é a mais enganadora das práticas, a segunda é a mais profunda e sagrada filosofia. A primeira é estéril e vã, a segunda é firme, digna de fé e inabalável. Os adeptos da primeira sempre agiram às escondidas, porque ela sempre leva à ver…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:medicina-e-filosofia-eijk&amp;rev=1770387496&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-06T14:18:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Medicina e filosofia na antiguidade</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:medicina-e-filosofia-eijk&amp;rev=1770387496&amp;do=diff</link>
        <description>Medicina e filosofia na antiguidade

VAN DER EIJK, Philip J. Medicine and Philosophy in Classical Antiquity. Doctors and Philosophers on Nature, Soul, Health and Disease. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

[...] “Natureza, alma, saúde e doença” indicam algumas das áreas mais proeminentes em que essa interação entre “filósofos” e escritores médicos era mais claramente visível. Não é por acaso que os comentários de</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:medicina&amp;rev=1770387108&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-06T14:11:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Medicina</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:medicina&amp;rev=1770387108&amp;do=diff</link>
        <description>Medicina

MCEVILLEY, Thomas. The Shape of Ancient Thought. New York: Allworth Press, 2002.
A prática antiga do mercado como território neutro de troca deve ser compreendida como um modelo ampliado de circulação não apenas de bens materiais, mas também de saberes.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:mito-borne&amp;rev=1770404793&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-06T19:06:33+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Verdadeiras e falsas confidências do mito (Borne)</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:mito-borne&amp;rev=1770404793&amp;do=diff</link>
        <description>Verdadeiras e falsas confidências do mito (Borne)

E. Borne, Le Problème du mal, PUF, 1958

O mito é um relato que mistura, na mesma representação imaginativa, uma história de deuses, semideuses e heróis, e remonta a uma espécie de tempo primitivo, arcaico, a um tempo originário anterior ao tempo; o mito está presente em todas as culturas, revelando assim um estado imaginativo, noturno, mas talvez falsamente ingênuo, do pensamento. Um mito exemplar é essa narrativa do antigo Egito que conta como…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:saude-na-antiguidade-king&amp;rev=1770387404&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-06T14:16:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Saúde na antiguidade</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:saude-na-antiguidade-king&amp;rev=1770387404&amp;do=diff</link>
        <description>Saúde na antiguidade

KING, Helen. Health in Antiquity. London: Routledge, 2005.

No Górgias de Platão, Sócrates se refere a um skolion tradicional, ou canção de beber, em que a saúde é descrita como a maior bênção para a humanidade (451e). Esta canção muito citada, atribuída a Simonides ou Epicharmos e, portanto, remontando ao século V ou VI do século aC, diz:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:start&amp;rev=1770386186&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-06T13:56:26+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Período Clássico</title>
        <link>https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=periodo-classico:start&amp;rev=1770386186&amp;do=diff</link>
        <description>Período Clássico


SNELL, Bruno. Discovery of the Mind. New York: Dover Publications, 2012.

O pensamento europeu começa com os gregos
O pensamento europeu é apresentado como tendo início na Grécia não apenas em sentido cronológico, mas como instauração de um modo específico e normativo de pensar.periodo-classico index</description>
    </item>
</rdf:RDF>
