https://platonismo.hyperlogos.info/ 2026-05-13T14:18:21+00:00 https://platonismo.hyperlogos.info/ https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-03-29T18:54:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:71a-71d-prologo&rev=1774810482&do=diff 71A-71D – PRÓLOGO MENÓN. — Me puedes decir, Sócrates: ¿es enseñable la virtud?, ¿o no es enseñable, sino que sólo se alcanza con la práctica?, ¿o ni se alcanza con la práctica ni puede aprenderse, sino que se da en los hombres naturalmente o de algún otro modo? text/html 2026-03-29T18:54:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:71e-73c&rev=1774810487&do=diff 71E-73C – MANEIRA DE DEFINIR A VIRTUDE MEN. — No hay dificultad en ello, Sócrates. En primer lugar, si quieres la virtud del hombre, es fácil decir que ésta consiste en ser capaz de manejar los asuntos del Estado, y manejándolos, hacer bien por un lado a los amigos, y mal, por el otro, a los enemigos, cuidándose uno mismo de que no le suceda nada de esto último. Si quieres, en cambio, la virtud de la mujer, no es difícil responder que es necesario que ésta administre bien la casa, conservando l… text/html 2026-03-29T18:54:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:73c-77a&rev=1774810490&do=diff 73C-77A – DEFININDO A VIRTUDE EM GERAL MEN. —Pues, ¿qué otra cosa que el ser capaz de gobernar a los hombres?, ya que buscas algo único en todos los casos. SÓC. — Eso es lo que estoy buscando, precisamente. Pero, ¿es acaso la misma virtud, Menón, la del niño y la del esclavo, es decir, ser capaz de gobernar al amo? ¿Y te parece que sigue siendo esclavo el que gobierna? text/html 2026-03-29T18:54:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:77a-79e&rev=1774810493&do=diff 77A-79E – CRÍTICAS, PRIMEIRA E SEGUNDA DEFINIÇÕES DE VIRTUDE SÓC. — No es empeño, desde luego, lo que me va a faltar, tanto por ti como por mí, para hablar de estas cosas. Temo, sin embargo, no ser capaz de decirte muchas como ésta. Pero, en fin, trata también tú de cumplir la promesa diciéndome, en general, qué es la virtud, y deja de hacer una multiplicidad de lo que es uno, como afirman los que hacen bromas de quienes siempre rompen algo, sino, que, manteniéndola entera e intacta, dime qué e… text/html 2026-03-29T18:54:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:79e-81e&rev=1774810496&do=diff 79E-81E – INQUIETUDE SALUTAR POR UMA DEFINIÇÃO DE VIRTUDE MEN. — ¡Ah... Sócrates! Había oído yo, aun antes de encontrarme contigo, que no haces tú otra cosa que problematizarte y problematizar a los demás. Y ahora, según me parece, me estás hechizando, embrujando y hasta encantando por completo al punto que me has reducido a una madeja de confusiones. Y si se me permite hacer una pequeña broma, diría que eres parecidísimo, por tu figura como por lo demás, a ese chato pez marino, el torpedo. Tam… text/html 2026-03-29T18:54:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:81e-85b&rev=1774810498&do=diff 81E-85B – CONTROLE EXPERIMENTAL DA REMINISCÊNCIA SÓC. — Ya te dije poco antes, Menón, que eres taimado; ahora preguntas si puedo enseñarte yo, que estoy afirmando que no hay enseñanza, sino reminiscencia, evidentemente para hacerme en seguida caer en contradicción conmigo mismo. text/html 2026-03-29T18:55:04+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:85b-86c&rev=1774810504&do=diff 85B-86C – INTERPRETAÇÃO DA REMINISCÊNCIA SÓC. — ¿Qué te parece, Menón? ¿Ha contestado él con alguna opinión que no le sea propia? MEN. — No, con las suyas. SÓC. — Y, sin embargo, como dijimos hace poco, antes no sabía. MEN. — Es verdad. text/html 2026-03-29T18:55:07+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:86c-88a&rev=1774810507&do=diff 86C-88A – PROBLEMA DA VIRTUDE: RECURSO AO MÉTODO HIPOTÉTICO DOS GEÔMETRAS SÓC. — ¿Quieres, pues, ya que estamos de acuerdo en que hay que indagar lo que uno no sabe que intentemos en común buscar qué es la virtud? MEN. — Por supuesto. No obstante, Sócrates, yo preferiría, desde luego, examinar y escuchar lo que al principio te preguntaba, esto es: si hay que considerar la virtud como algo que es enseñable, o bien como algo que se da a los hombres naturalmente o de algún otro modo.… text/html 2026-03-29T18:55:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:88a-89b&rev=1774810510&do=diff 88A-89B – A VIRTUDE DEVE SER GUIADA PELA INTELIGÊNCIA SÓC. — Observa ahora, ¿qué es lo que guía a cada una de esas cosas cuando nos son útiles y qué cuando nos dañan? ¿No es cierto, acaso, que son útiles cuando hay un uso correcto y que, en cambio, dañan cuando no lo hay? text/html 2026-03-29T18:55:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:89c-90b&rev=1774810512&do=diff 89C-90B – EM QUE CONDIÇÕES A VIRTUDE SERIA O FRUTO DE UM ESTUDO? SÓC. — ¿Si los buenos, por tanto, no lo son por naturaleza, lo llegarán a ser por aprendizaje? MEN. — Me parece que no hay ya otro remedio sino que sea así; además, es evidente, Sócrates, que es enseñable, según nuestra hipótesis de que la virtud es conocimiento. text/html 2026-03-29T18:55:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:90b-90e&rev=1774810515&do=diff 90B-90E – ENTRADA DE ANITO, O PORTA-VOZ DA CONSCIÊNCIA COLETIVA E DAS TRADIÇÕES Indaga entonces con nosotros, Ánito, conmigo y con tu huésped Menón, aquí presente, acerca de este asunto: cuáles pueden ser los maestros. Y haz, por ejemplo, estas c consideraciones: si quisiéramos que Menón fuese un buen médico, ¿a qué maestros lo encomendaríamos? ¿No sería a los médicos? text/html 2026-03-29T18:55:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:91a-93a&rev=1774810517&do=diff 91A-93A – OS SOFISTAS JULGADOS POR ANITOS SÓC. — Dices bien. Ahora, entonces, es posible que me ayudes a deliberar y lo hagas conmigo, en común, acerca de tu huésped Menón, que está aquí. Hace rato que él me dice, Ánito, que anhela ese saber y esa virtud gracias a los cuales los hombres gobiernan bien sus casas y el Estado, se ocupan de sus progenitores y conocen la manera de acoger b y apartar a ciudadanos y extranjeros, tal como es propio de un hombre de bien. En relación, pues, con esta virt… text/html 2026-03-29T18:55:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:93a-94e&rev=1774810520&do=diff 93A-94E – PORQUE OS GRANDE HOMENS NÃO SOUBERAM TRANSMITIR SEU MÉRITO? SÓC. — Lo creo, Ánito, y me parece también que hay aquí figuras buenas en asuntos políticos, y que las ha habido, además, antes y en no menor cantidad que hoy. ¿Pero han sido también buenos maestros de la propia virtud? Ésta es, precisamente, la cuestión que estamos debatiendo: no si hay hombres buenos en esta ciudad, ni si los ha habido anteriormente, sino que hace rato que estamos indagando si la virtud es enseñable. E inda… text/html 2026-03-29T18:55:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:95a-96d&rev=1774810522&do=diff 95A-96D – A OPINIÃO VERDADEIRA SÓC. —Me parece, Menón, que Anito se ha irritado, y no me asombra, ya que, en primer lugar, cree que estoy acusando a estos hombres y, en segundo lugar, se considera él también uno de ellos. Pero si llegara a saber alguna vez qué significa «hablar mal», cesaría de irritarse; pero ahora lo ignora. Mas dime tú, ¿no hay entre vosotros hombres bellos y buenos? text/html 2026-03-29T18:55:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:96d-98a&rev=1774810525&do=diff 96D-98A – SABEDORIA E OPINIÃO SÓC. — Temo, Menón, que tú y yo seamos unas pobres criaturas, y que no te haya educado satisfactoriamente a ti Gorgias, ni a mí Pródico. Así que más que de cualquier otra cosa, tenemos que ocuparnos de nosotros mismos y buscar a aquel que, de una manera u otra, nos haga mejores. Digo esto teniendo la vista puesta en la indagación reciente, ya que es ridículo cómo no advertimos que no es sólo con la guía del conocimiento con lo que los hombres realizan sus acciones … text/html 2026-03-29T18:55:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:98b-99a&rev=1774810528&do=diff 98B-99A – RECAPITULAÇÃO LEVANDO A UM IMPASSE SÓC. — Pero yo también, sin embargo, no hablo sabiendo, sino conjeturando. Que son cosas distintas la recta opinión y el conocimiento, no me parece que lo diga ciertamente sólo por conjetura, pero si alguna otra cosa puedo afirmar que se —y pocas serían las que afirme—, ésta es precisamente una de las que pondría entre ellas. text/html 2026-03-29T18:50:53+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=platao:menon:es:start&rev=1774810253&do=diff Menón (espanhol) Platão ProtágorasGorgiasEutidemoPlatãoMenon MenonPlatão Platão MênonMênon MênonGorgias PlatãoMenonGorgiasMênon O questionamento de Menon sobre a natureza da aquisicao da virtude estabelece o contraste dialetico entre a investigacao inicial e a recapitulacao final dos resultados alcancados.Podes dizer-me, Sokrates, se a virtude e ensinavel, ou se nao e ensinavel, mas alcancada apenas com a pratica, ou se nem se alcanca com a pratica nem pode ser aprendida, mas ocorre nos h…