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        <title>Platonismo - pre-socraticos:anaxagoras:brun</title>
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        <title>Platonismo</title>
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        <title>Espírito</title>
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        <description>Espírito

O nascimento do sensível provém da mistura dos moirai, que origina os chremata. De onde provém essa aglomeração a partir do panta homon ? Provém do Espírito:

	&quot; «Tudo o que possui alma, seja o maior seja o menor, encontra-se sob a dominação do Espírito. É igualmente o espírito que ordena a rotação do conjunto, de modo que é também a causa dessa rotação. E fê-la começar por um ponto minúsculo, em seguida a rotação estende-se e estender-se-á ainda muito mais. Tudo o que se misturava, se…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sentido e alcance de sua filosofia</title>
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        <description>Sentido e alcance de sua filosofia

O problema essencial que se coloca ao comentador consiste em saber o que deve entender-se por este Espírito, que Anaxágoras põe no centro de todas as suas explicações.

A dar crédito a Platão, este Espírito não passaria de uma espécie de Deus ex machina sem muita consistência, e Sócrates diz-nos quanto a leitura de</description>
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        <title>Homem</title>
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        <description>Homem

No livro Das Partes dos Animais (IV, 10, 687 a 7) Aristóteles permitiu-nos conhecer uma ideia de Anaxágoras, a que aliás se opõe:

	&quot; «Anaxágoras pretende que é porque tem mãos que o homem é o mais inteligente dos animais.» Aristóteles acrescenta: «É mais racional dizer que tem mãos porque é o mais inteligente. Porque a mão é um utensílio: ora, a natureza atribui sempre, como faria um homem avisado, cada órgão ao que é capaz de se servir dele.»</description>
    </item>
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        <title>Nascimento e morte</title>
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        <description>Nascimento e morte

Os gregos não usam corretamente os termos “vir a ser” e “perecer”. Pois nada vem a ser nem perece, mas há mistura e separação das coisas que existem. Portanto, eles fariam bem em chamar vir a ser de &#039;mistura&#039;, e o perecer de &#039;separação&#039;. (O mesmo processo que a terminologia hermética descreve como</description>
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        <title>Brun</title>
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        <description>Brun

Jean Brun, “PRÉ-SOCRÁTICOS”

Nasceu em Clazômenas cerca de 500 a.C. Por volta de 462, veio para Atenas, de que foi o primeiro filósofo, tendo a filosofia, graças a si, passado da Jônia à Grécia. Sócrates teria seguido as suas lições e sabemos pelo brun index</description>
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