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        <title>Platonismo - pre-socraticos:anaxagoras:fragmentos</title>
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        <title>Platonismo</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1</title>
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        <description>1

1. (No princípio) todas as coisas eram juntas, infinitas em número e infinitas em pequenez. Pois também a pequenez era infinita. E enquanto as coisas juntas permaneciam, nenhuma era claramente reconhecível, de diminuta que era. Pois o ar e o éter, os mais poderosos (mégista) constituintes do todo, quer em número, quer em extensão. (</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Anaxágoras — Fragmento 2</title>
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        <description>Anaxágoras — Fragmento 2

	&quot; 2. O ar e o éter separaram-se da multiplicidade que os envolvia; e este invólucro é um infinito em quantidade.&quot;

	&quot; 2 - Pois o ar e o éter separam-se da multiplicidade circundante, e este circundante é ilimitado em quantidade. (Gerd</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Anaxágoras — Fragmento 3</title>
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        <description>Anaxágoras — Fragmento 3

	&quot; 3. Do que é pequeno, não existe o mínimo, mas sempre um menor. Pois o que é não pode deixar de ser (por divisão). Também do grande há sempre um maior, tal (como se dá com) o pequeno, e ao pequeno é igual em quantidade. E em si mesma, cada (coisa) tanto é grande como é pequena. (</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Fragmentos</title>
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        <description>Fragmentos


fragmentos index</description>
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