https://platonismo.hyperlogos.info/ 2026-05-02T01:06:27+00:00 https://platonismo.hyperlogos.info/ https://platonismo.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-07T09:21:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=pre-socraticos:anaxagoras:tzamalikos:filosofia&rev=1775553701&do=diff Filosofia TZAMALIKOS, Panayiotis A sentença fundamental de Anaxágoras sobre o Noûs circulou amplamente na Antiguidade sem que os autores que a citavam tivessem lido diretamente sua obra, e Simplício foi o único que certamente a leu. A frase “todas as coisas estavam juntas; então o Noûs veio e as ordenou text/html 2026-04-07T09:18:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=pre-socraticos:anaxagoras:tzamalikos:principios-elementos&rev=1775553515&do=diff Princípios e Elementos TZAMALIKOS, Panayiotis A distinção entre princípios e elementos em Anaxágoras permanece obscura na doxografia, embora seus próprios textos indiquem que as homeoimerias eram princípios. A doxografia não oferece resposta clara sobre se as homeoimerias seriam princípios ou elementos. text/html 2026-04-07T09:10:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=pre-socraticos:anaxagoras:tzamalikos:principios&rev=1775553024&do=diff Princípios TZAMALIKOS, Panayiotis A doxografia posterior tratou as homeomerias de Anaxágoras como partículas materiais, seguindo Aristóteles que as interpretou como os menores fragmentos de substâncias homogêneas. Aristóteles serviu de fonte real para a ideia de que as homeomerias seriam materiais, usando exemplos como veias e ossos text/html 2026-04-07T09:20:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://platonismo.hyperlogos.info/doku.php?id=pre-socraticos:anaxagoras:tzamalikos:start&rev=1775553621&do=diff Tzamalikos TZAMALIKOS, Panayiotis. Anaxagoras, Origen, and Neoplatonism: the legacy of Anaxagoras to classical and late antiquity. Berlin: De Gruyter, 2015. A distinção moderna entre filosofia e ciência é anacronicamente imposta ao pensamento antigo, pois tzamalikos index