Termo: Plotin – Aubry

Intermediário entre o sensível e o inteligível, o animal e o divino, o “nós” (gr. hemeis) plotiniano parece assim não ter identidade. Não é uma substância, mas uma relação, e não tem outra identidade senão uma dupla identificação possível: uma pela qual pode tornar-se aquilo que não é mas que espontaneamente acredita ser — o…

Como dissemos, o texto começa com uma ladainha de paixões, uma enumeração dos afetos que são os dados imediatos da consciência, a experiência fundamental do eu encarnado. O ponto de partida é o eu empírico, disperso numa multiplicidade de estados. Ora, essa multiplicidade reduzir-se-á progressivamente: “πολλά γὰρ ημείς”, afirma Plotino primeiro, “somos muitos” (9, 7),…