Termo: Plotin – Hadot

Excertos de P. Hadot, «Plotin ou la simplicité du regard» O trabalho do artista pode portanto ser o símbolo da busca do verdadeiro eu. Assim como, em um bloco de pedra, o escultor busca alcançar a forma que fará sensível a Beleza ideal, a alma deve buscar a se dar ela mesma a forma espiritual,…

Mais nous… Qui ? Nous ? Sommes-nous seulement l’homme qui demeure dans l’Esprit1 ou celui qui s’est ajouté à lui et qui est né dans le temps ? Avant notre naissance, nous étions là-bas d’autres hommes… des âmes pures, nous étions Esprit… nous étions des parties du monde spirituel, des parties qui n’en étaient ni…

Excertos de P. Hadot, “Plotin ou la simplicité du regard” Como todas as obras do final da antiguidade, as Enéadas conhecem outras servitudes. Aqui, a originalidade é um erro, a inovação, suspeita, a fidelidade à tradição, um dever. (Eneada-V, 1, 8) A filosofia se torna uma exegese ou uma predicação. Exegese, se contentando em comentar…

(…) Aqui (Enéada III, 5, 9, 53-55) ele contrasta, num certo sentido, o Espírito, que está voltado para si mesmo e é pura forma, e a alma, no seu aspecto de carência e desejo, representada por Penia, que, por não poder encontrar em si mesma o seu próprio bem, deseja “receber” (como Penia recebe Poros,…

Plus elle se hâte vers le haut, plus elle oublie les choses d’ici-bas, à moins que toute sa vie sur terre soit telle qu’en s’en souvenant, elle n’ait à se souvenir que de choses excellentes. Car, ici-bas aussi, il est bon de se soustraire aux soucis des hommes. Par conséquent il est nécessaire aussi de…

On aura, dans ces moments (d’extase), une sorte de saisie et de conscience de soi, si l’on prend bien garde de ne pas trop s’écarter de soi-même sous prétexte de mieux se percevoir soi-même. (HADOT, Pierre. Plotin ou la simplicité du regard)

La conscience paraît affaiblir les actes qu’elle accompagne ; tout seuls ces actes sont plus purs, ils ont plus d’intensité et de vie. Oui, dans l’état d’inconscience, les êtres parvenus à la sagesse ont une vie plus intense. Cette vie ne se diffuse pas jusqu’à la conscience, mais elle se rassemble en elle-même au même…

Il est donc nécessaire, pour que nous puissions percevoir ces grandes choses qui sont présentes dans l’âme, que nous tournions notre faculté de perception vers l’intérieur et que nous tournions dans cette direction notre attention. De même qu’un homme, dans l’attente d’une voix qu’il désire entendre, se détourne des autres sons et rend son oreille…

Comme Poros, comme les logoi, le mythe déploie et déplie ce qui est concentré. Le langage mythique (Enéada III, 5, 9, 24-26) opère d’une double manière : il introduit un devenir dans ce qui est éternel, il sépare, en figures distinctes, des aspects qui coexistent dans une même réalité. Par exemple, le mythe du Banquet…

A figura estoica da consciência que se refere à apropriação a si mesmo. A oikeiosis é, com efeito, a relação imediata de todo animal a seu corpo próprio, relação dada desde o nascimento sob a forma ao mesmo tempo de uma autopercepção e de uma impulsão a se conservar. Esta consciência encarnada se distingue no…

Pour que l’activité d’en haut parvienne jusqu’à nous, il faut qu’elle parvienne jusqu’à notre centre : Quoi donc ? Ne sommes-nous donc pas aussi ce qui se trouve à un niveau supérieur à ce centre ? Si, mais il faut que nous en ayons conscience. Car nous n’avons pas toujours l’usage de ce que nous…

Attention (prosoche) is the fundamental Stoic spiritual attitude. It is a continuous vigilance and presence of mind, self consciousness which never sleeps, and a constant tension of the spirit. Thanks to this attitude, the philosopher is fully aware of what he does at each instant, and he wills his actions fully. Thanks to his spiritual…

Na época de Plotino, segundo P. Hadot, tinha-se a náusea do corpo. Esta será a princípio uma das razões da hostilidade pagã ao mistério da Encarnação. Porfírio o dirá claramente: Como admitir que o divino tenha se tornado embrião, que após seu nascimento, envolvido em panos, todo sujo de sangue, de bile — e pior…