Pour que l’activité d’en haut parvienne jusqu’à nous, il faut qu’elle parvienne jusqu’à notre centre : Quoi donc ? Ne sommes-nous donc pas aussi ce qui se trouve à un niveau supérieur à ce centre ? Si, mais il faut que nous en ayons conscience. Car nous n’avons pas toujours l’usage de ce que nous possédons. Mais si nous orientons le centre [31] de notre âme soit vers les choses d’en haut, soit vers les choses d’en bas, ce qui n’était encore que possibilité d’action ou aptitude devient activité réelle. ()
Plotin: orientation
- Artesão (Hadot)
- Exegese (Hadot)
- Hadot (Enéada III, 5, 8, 17-19) – Afrodite
- Hadot (Enéada III, 5, 8, 6-11) – Zeus e Afrodite
- Hadot (Enéada III, 5, 9, 1-6) – Poros
- Hadot (Enéada III,5,9,6-23) – O Jardim de Zeus e o néctar
- Hadot (Enéada III,5) – “o que é voltado para si é forma”
- Hadot (Enéada III,5) – a linguagem mítica
- Hadot (Enéada III,5) – amor puro, mixto e desviado
- Hadot (Enéada III,5) – elementos míticos ao redor da alma (Afrodite)