La conscience paraît affaiblir les actes qu’elle accompagne ; tout seuls ces actes sont plus purs, ils ont plus d’intensité et de vie. Oui, dans l’état d’inconscience, les êtres parvenus à la sagesse ont une vie plus intense. Cette vie ne se diffuse pas jusqu’à la conscience, mais elle se rassemble en elle-même au même point. ()
Plotin: prise de conscience
- Artesão (Hadot)
- Exegese (Hadot)
- Hadot (Enéada III, 5, 8, 17-19) – Afrodite
- Hadot (Enéada III, 5, 8, 6-11) – Zeus e Afrodite
- Hadot (Enéada III, 5, 9, 1-6) – Poros
- Hadot (Enéada III,5,9,6-23) – O Jardim de Zeus e o néctar
- Hadot (Enéada III,5) – “o que é voltado para si é forma”
- Hadot (Enéada III,5) – a linguagem mítica
- Hadot (Enéada III,5) – amor puro, mixto e desviado
- Hadot (Enéada III,5) – elementos míticos ao redor da alma (Afrodite)