gr. ψυχὴ κόσμου, psychè kósmou
Plotin rappelle ici l’existence d’une hiérarchie des réalités, qui procèdent successivement les unes des autres : l’Intellect, l’âme, la nature et les corps en sont les niveaux successifs. Les traités ultérieurs préciseront davantage ce que sont chacun de ces termes (en définissant notamment la nature comme la partie « descendue » de l’âme du monde, qui informe la matière). On notera que l’Un n’est pas ici mentionné par Plotin. J. Laurent commente ce chapitre dans Les Fondements de la nature selon Plotin. Procession et participation, p. 197.