Tag: agnostos

  • agnoia

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    O «o que é», como pergunta e como resposta, como questão orientadora do saber e como sua caracterização última, assume pois uma absoluta radicalidade no pensamento platônico, radicalidade que não é só, como vimos, de exigência especulativa, mas também, e talvez principalmente, de coerência e de sentido para a vida. Só que esta radicalidade da…

  • Sallis (Being and Logos) – Mênon, ignorância e reminiscência

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    The Meno is a concrete presentation of that side of Socrates’ practice by which he is attached to the city. Socrates, the gift of Apollo to the city, performs his distinctive service to the city primarily through his involvement with ignorance. In its most obvious form this involvement with ignorance amounts to an exposing of…

  • Szlezák (Escritura Filosofia) – Mênon e seu escravo na mesma de conhecimento?

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    1. Mênon e seu escravo encontram-se verdadeiramente na mesma situação para alcançar o conhecimento? Imaginemos a situação cognitiva no Mênon do seguinte modo, distanciando-nos ligeiramente de Platão: a) Sócrates não conhece a solução do problema geométrico da duplicação do quadrado. Juntamente com um escravo de Mênon, ele cai profundamente na aporia. Todavia, como investigadores decididos…

  • agnostos

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    ágnôstos: desconhecido, não cognoscível 1. Devido à transcendência de Deus surgem alguns problemas acerca da possibilidade de este ser um objeto de conhecimento. Um agnosticismo simples é defendido por Protágoras (Diels, frg. 80B 4) onde a questão se subdivide em duas: a de saber se os deuses existem e a de qual é a sua…

  • agnoia

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    O «o que é», como pergunta e como resposta, como questão orientadora do saber e como sua caracterização última, assume pois uma absoluta radicalidade no pensamento platônico, radicalidade que não é só, como vimos, de exigência especulativa, mas também, e talvez principalmente, de coerência e de sentido para a vida. Só que esta radicalidade da…

  • Segundo Alcibíades

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    Também chamado “Da Oração”, o diálogo se engaja de modo abrupto entre Sócrates e Alcibíades que vai orar a um deus por um assunto que lhe parece importante. Sócrates demanda a Alcibíades se bem refletiu, pois o exemplo de Édipo mostra que a oração pode ter por consequência terríveis infelicidades. Alcibíades replica que Édipo era…

  • Cousin: Le Seconde Alcibiade

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    L’Alcibiade mineur (aussi appelé Second Alcibiade), ou Sur la prière, est un dialogue de Platon qui traite de l’utilité de la prière. Ce dialogue est connu d’Élien, d’Athénée et de Diogène Laërce (III, 59) ; Trasylle et Aristophane de Byzance l’attribuent à Platon. Son authenticité a cependant été mise en doute au XIXe siècle par…

  • Jowett: ALCIBIADES II

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    ALCIBIADES II Persons of the Dialogue : SOCRATES, ALCIBIADES. The Second Alcibiades shows that the difficulties about prayer which have perplexed Christian theologians were not unknown among the followers of Plato. (138a) Socrates : Alcibiades, are you on your way to offer a prayer to the god ? Alcibiades : I am, certainly, Socrates. Socrates…

  • Jowett: Alcibiades II 138c-139d — Loucura

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    Alcibiades : But you have instanced a madman, Socrates : why, do you suppose that anyone could bring himself, while he was in a sound state, to utter such a prayer ? Socrates : Do you regard madness as the opposite of wisdom ? Alcibiades : Certainly I do. (138d) Socrates : And there are…

  • Jowett: Alcibiades II 139d-143a — Graus de Loucura

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    Socrates : And I think so too. But there is another way of regarding it. Alcibiades : I wonder what way you mean. Socrates : Well, I will tell you. We conceive there are some who are sick, do we not ? Alcibiades : We do, to be sure. (139e) Socrates : And do you…

  • Jowett: Alcibiades II 143a-151c — Ignorar não vale mais, às vezes, que saber?

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    Alcibiades : It is difficult, Socrates, to gainsay what has been well spoken : one thing, however, I do observe — how many evils are caused to men by ignorance, when, as it seems, we are beguiled by her not only into doing, (143b) but — worst of all — into praying to be granted…