Tag: Victor Cousin

  • Cousin: Eryxias 393a-395e — A Sabedoria é a única riqueza autêntica

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    M’apercevant qu’il mettait la conversation sur un sujet qui n’était pas de médiocre importance, puisqu’il s’agissait des questions qui passent pour les plus graves, c’est-à-dire la vertu et la richesse, je lui demandai lequel des deux hommes lui semblait le plus riche, celui qui se trouve avoir des talents d’argent, ou celui qui possède un…

  • Victor Cousin : L’Euthyphron – ARGUMENT PHILOSOPHIQUE

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    1846 Oeuvres de Platon. Traduites par Victor Cousin (Volume 1-2) L’Euthyphron : ARGUMENT PHILOSOPHIQUE. Dieu n’étant que le bien lui-même, l’ordre moral pris substantiellement, toutes les vérités morales s’y rapportent comme les rayons au centre, les modifications au sujet qui les fait être et qu’elles manifestent. Loin donc de se combattre, la morale et la…

  • Cousin: Du Devoir

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    Victor Cousin – Criton ou le devoir du citoyen ARGUMENT PHILOSOPHIQUE Criton propose à Socrate d’échapper à la mort en fuyant de sa prison. D’abord c’eût été un contre-sens dans la destinée de Socrate ; ensuite une faiblesse assez inutile à soixante-onze ans; enfin une violation coupable de la loi athénienne qui ordonnait que tout…

  • Cousin: Hipparque

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    Hipparque est un dialogue de Platon sur la mort. Il fait partie des dialogues platoniciens dits suspects (dont on croit que Platon n’est pas l’auteur). Ici, Socrate et un disciple cherchent à définir ce qu’est l’avidité. Comme conclusion, Socrate et l’interlocuteur conviennent que tous les hommes sont avides, puisqu’aucun ne peut dire qu’il n’aime pas…

  • Cousin: Les Rivaux 135a-137a — A filosofia não consiste em uma competência

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    Quand je vis qu’ils désespéraient de trouver ce que nous cherchions, je pris un autre chemin. Je leur dis : — Quelles sciences établissons-nous que doit apprendre un philosophe ? car nous sommes convenus qu’il ne doit pas les apprendre toutes, ni même un très grand nombre. (135b) Le savant, prenant la parole, dit que…

  • Cousin: Clitophon

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    Clitophon (en grec ancien Kleitóphôn) est un dialogue d’authenticité douteuse attribué à Platon. Œuvre éthique sur l’exhortation, il est l’un des dialogues socratiques courts, bien que Socrate n’en soit pas l’interlocuteur principal et qu’il y soit critiqué ainsi que son enseignement (il n’y est pas traité avec le même respect que dans les autres dialogues…

  • Cousin: Eryxias 399e-406a — Para que bens constituam uma riqueza, devem ser úteis

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    Qu’il nous dise, celui qui affirme que la richesse est un bien, ce qu’elle est en réalité. — « Mais Socrate, moi, je ne dis rien de plus que les autres hommes sur la nature de la richesse : posséder beaucoup de biens, voilà ce que c’est que d’être riche. Et je suppose que Critias…

  • Cousin: Eryxias 392a-393a — Prólogo

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    Nous étions en train de nous promener sous le portique de Zeus Libérateur, Eryxias de Steiria et moi, quand vinrent à nous Critias et Erasistratos le neveu de Phéax, fils d’Erasistratos. Ce dernier était rentré tout récemment de Sicile et de ces régions. « Salut, Socrate », dit-il, en nous abordant. — « Salut à…

  • Cousin: Les Rivaux 137a-139a — O que é a filosofia

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    — Nous sommes donc convenus, à ce qu’il paraît, du moins d’après tes principes, que si philosopher c’est s’occuper de tous les arts, comme tu le dis, le philosophe est un être assez malhabile (137b) et fort inutile, tant que les arts seront cultivés parmi les hommes. Mais en vérité, mon cher, prends garde qu’il…

  • Cousin: Le Seconde Alcibiade 139d-143a — Espécies de Insanidade

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    SOCRATE. Il me le semble aussi, et c’est ce qu’il faut examiner de cette manière. ALCIBIADE. De quelle manière ? SOCRATE. Je vais te le dire : il y a des malades, n’est-ce pas ? ALCIBIADE. Qui en doute? (139e) SOCRATE. Être malade, est-ce avoir ou la goutte, ou la fièvre, ou mal aux yeux…

  • Cousin: Les Rivaux

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    Les Rivaux, en grec ancien Anterastai, dialogue sur la philosophie, est l’un des courts dialogues socratiques apocryphes que les manuscrits joignent aux œuvres de Platon. Le dialogue est dit de genre éthique. Le dialogue a lieu dans la maison de Denys le grammairien. Selon Diogène Laërce, le personnage inconnu des Rivaux, qui discute de philosophie…

  • Cousin: Minos

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    Minos est un dialogue de Platon, d’authenticité douteuse. Socrate et son disciple discutent des lois : ce qui fait décider et adopter les lois. Le genre est dit Politique ; on suppose que ce dialogue est une introduction à La République, tout comme Épinomis semble y offrir une conclusion ou un complément d’informations. Il est…

  • Cousin: Apologie de Socrate

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    APOLOGIE DE SOCRATE. De Platon traduction due à Victor Cousin (1822) sur le site Philoctetes L’accusation intentée à Socrate, telle quelle existait encore, au second siècle de l’ère chrétienne, à Athènes, dans le temple de Cybèle, au rapport de Phavorinus, cité par Diogène Laërce, reposait sur ces deux chefs : 1) que Socrate ne croyait…

  • Cousin: Le Seconde Alcibiade 143a-151c — Ignorar não vale mais que saber?

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    ALCIBIADE. Il est malaisé de contredire ce qui est bien dit. Mais je songe, Socrate, combien de maux l’ignorance cause aux hommes. C’est elle qui, à notre insu, (143b) nous fait faire tous les jours des choses qui nous sont funestes, et, ce qu’il y a de plus déplorable, c’est elle qui nous porte à…

  • Cousin: Les Rivaux 132a-135a — A filosofia não consiste em saber muito

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    (132a) SOCRATE. Étant entré l’autre jour dans l’école de Denys le grammairien, j’y trouvai quelques jeunes gens des mieux faits et des meilleures familles de la ville, avec leurs amants. Il y en avait surtout deux qui disputaient ensemble, mais sur quoi, c’est ce que je n’entendis pas bien ; cependant il me parut que…

  • Cousin: Minos 313a-315a — Tentativa de definição de « lei »

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    (313a) SOCRATE. Qu’est-ce que la loi ? L’AMI DE SOCRATE. De quelle loi veux-tu parler ? SOCRATE. Comment ! Les lois diffèrent-elles entre elles en tant que lois ? Fais attention à ma question. C’est comme si je te demandais : qu’est-ce que l’or, et que tu voulusses savoir de quel or j’entends parler :…

  • Cousin: Eryxias 395e-399e — Em que a riqueza é má

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    — « Eh bien ! pour moi, répondit-il, je crois que c’est un bien de s’enrichir ». Il voulait encore ajouter quelque chose, mais Critias interrompit : « Or ça, dis-moi, Eryxias, tu penses que c’est un bien d’être riche? » — « Certes oui, par Zeus, sinon je serais toqué, et il n’est personne,…

  • Cousin: Eryxias

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    ÉRYXIAS ou Sur la richesse

  • Cousin: Le Seconde Alcibiade

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    L’Alcibiade mineur (aussi appelé Second Alcibiade), ou Sur la prière, est un dialogue de Platon qui traite de l’utilité de la prière. Ce dialogue est connu d’Élien, d’Athénée et de Diogène Laërce (III, 59) ; Trasylle et Aristophane de Byzance l’attribuent à Platon. Son authenticité a cependant été mise en doute au XIXe siècle par…

  • Cousin: Apologie de Socrate 28a-35d — A missão divina de Sócrates

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    Mais je n’ai pas besoin d’une plus longue défense, Athéniens; et ce que je viens de dire suffit, il me semble, pour faire voir que je ne suis point coupable, et que l’accusation de Mélitus est sans fondement. Et quant à ce que je vous disais au commencement, que j’ai contre moi de vives et…