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Gobry – Platão e platonismo

Tag: Gobry

  • Caeiro (Arete:68-72) – aitia

    Podemos encontrar uma caracterização desta investigação no Fédon. Procura-se, aí, pôr a descoberto a «causa fundamentalmente responsável» (aitia) por cada coisa, tanto no plano físico como no plano prático . Em vista tem-se o apuramento do sentido que articula as mais diversas situações pelas quais o humano pode passar (praxis). Isto é, um saber daquilo…

  • Gobry

    Ivan Gobry, Le vocabulaire grec de la philosophie. Les Éditions Ellipses, Paris. Trad. em português: Ivone C. Benedetti, Martins Fontes.

  • arete (Gobry)

    arete: virtude. Latim: virtus. Esse termo, como em latim virtus, possui duplo sentido: físico e moral. Por isso, para certos etimologistas, deriva de áres que, quando nome próprio, designa o deus da guerra (o Marte dos latinos) e, quando substantivo comum, significa combate e coragem. Da raiz ar- tem-se áristos: valente, valoroso, mas também ársen:…

  • hen (Gobry)

    hén (tó) / hen, o Uno. Latim: Unum. Esse termo é o neutro do adjetivo numeral heis / heis (feminino mia / mia). Substantivado, pode ter dois sentidos: – o Único, a Realidade que se apodera do ser e não tolera outra; – o Todo (pân, hólon), a Realidade que reúne tudo em si. Para…

  • holon (Gobry)

    hólon (tó) / holon, Universo. Latim: Universum. O conjunto, a totalidade, v. pân, kósmos. Aristóteles dedica uma nota a esse termo no livro A da Metafísica (n? 26). O hólon é aquilo que constitui a unidade (hén) das coisas. Faz isso de duas maneiras diferentes: ou essas coisas já têm uma unidade, e o todo…

  • arche (Gobry)

    arkhé (he) / arche: princípio. Latim: principium. Causa original, Realidade primeira da qual procedem as outras no universo. Essa palavra pode ter dois sentidos: – cosmológico: o Princípio é então um corpo material (pré-socráticos); – metafísico: o princípio é então uma Realidade impessoal, que pode assumir o nome de Mónada (Pitágoras), de Uno (Parmênides, Plotino),…

  • dynamis (Gobry)

    dynamis (he) / dynamis: potência, capacidade. Latim: potentia. Do verbo dynamai: posso, sou capaz. Propriedade daquilo que, mesmo sendo atualmente passivo, pode: – passar à ação; ou – receber a ação de um agente. Definição do Ser segundo Platão: “Aquilo que tem a potência de agir (poiein) sobre outro ou de sofrer a sua ação”…

  • noesis (Gobry)

    nóesis (he) / noesis: pensamento, noese. Latim: intellectus. Esse termo designa, mais precisamente, a razão intuitiva, aquela que contempla diretamente o inteligível, o noetón / noeton. Antes do sistema platônico, esse termo designa o pensamento em geral. Em Parmênides (fr. 2), o pensamento do Ser e do não-ser; no materialismo de Diógenes de Apolônia, a…

  • pathos (Gobry)

    páthos (tó): paixão. Latim: passio, affectio, perturbatio. Plural: páthe (tá) / pathe (ta). Esse termo tem dois sentidos: – Metafísico. É o contrário de ação ou, mais precisamente, não o sujeito que pratica a ação, mas o objeto que a recebe. – Psicológico. É o fato de sofrer, de ser coagido e movido por uma…

  • doxa (Gobry)

    dóxa (he) / doxa: opinião. Latim: opinio. A opinião é um conhecimento relativo, tanto em termos de objeto, que está submetido ao devir e à ilusão, quanto em termos de sujeito, que não tem certeza integral sobre ela. Opõe-se a ciência (epistéme). v. essa palavra. Em Platão, a palavra dóxa tem dois sentidos diferentes; o…