Tag: hedone
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Filebo 33c-34c — Sensação e Memória
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in FileboXIX – Sócrates – A outra classe de prazeres que atribuímos exclusivamente à alma, só provem da memória. Protarco – Como assim? Sócrates – Ao que parece primeiro precisaremos saber o que seja memória, ou mesmo, antes dela, o que é sensação, se quisermos elucidar de uma vez para sempre essa questão. Protarco – Como…
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Jowett: Philebus 13d-14c — Anfibologia da noção de sabedoria
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in FileboPro. How do you mean ? Soc. Shall I, Protarchus, have my own question asked of me by you ? Pro. What question ? Soc. Ask me whether wisdom and science and mind, and those other qualities which I, when asked by you at first what is the nature of the good, affirmed to be…
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Jowett: Philebus 12b-13d — Anfibologia da noção de prazer
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in FileboSoc. Then let us begin with the goddess herself, of whom Philebus says that she is called Aphrodite, but that her real name is Pleasure. Pro. Very good. Soc. The awe which I always feel, Protarchus, about the names of the gods is more than human — it exceeds all other fears. And now I…
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Jowett: Philebus 11a-12b — Prólogo
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in FileboSocrates. Observe, Protarchus, the nature of the position which you are now going to take from Philebus, and what the other position is which I maintain, and which, if you do not approve of it, is to be controverted by you. Shall you and I sum up the two sides ? Protarchus. By all means.…
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Filebo 26e-27c — A Causa
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in FileboXIV – Sócrates – Mas também dissemos que, além desses três gêneros, havia a considerar um quarto. Ajuda-me a pensar. Vê se te parece necessário que tudo o que devém, só se forme em virtude de determinada causa. Protarco – Sem dúvida; pois, sem isso não poderia formar-se. Sócrates – E também não será certo…
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Filebo 46b-53c — Prazeres puros e prazeres misturados
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in FileboProtarco – Então, prossigamos no exame de toda a sua parentela. Sócrates – Falas dos de natureza mista? Protarco – Perfeitamente. Sócrates – Algumas dessas misturas se referem a o corpo e nele se processam, outras, apenas à alma e nela mesma; mas também é certo encontrarmos misturas de dores e de prazeres que ocorrem…
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Filebo 36c-42c — Prazeres verdadeiros e prazeres falsos
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in FileboSócrates – Apliquemos no seguinte nossas observações acerca desses estados. Protarco – Como será? Sócrates – Diremos que essas sensações de prazer e de dor são verdadeiras, ou serão falsas? Ou algumas verdadeiras e outras falsas? Protarco – De que modo, Sócrates, o prazer ou a dor poderia ser falsos? Sócrates – Da mesma maneira,…
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Filebo 42c-46b — Crítica da teoria do prazer como ausência de dor
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in FileboSócrates – Depois disso, vejamos se no rasto de mesmo raciocínio não iremos encontrar prazeres e dores ainda mais falsos do que os parecem existir e existem nos seres vivos. Protarco – Quantos são, e do que maneira os encontraremos? XXVI – Sócrates – Repetidas vezes afirmamos que, quando a natureza de qualquer ser se…
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Filebo 34c-36c — Desejo
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in FileboSócrates – A razão de eu haver exposto tudo isso é a seguinte. Protarco – Qual será? Sócrates – Para determinar a maneira mais clara e perfeita que for possível o que seja o prazer da alma sem o corpo e, ao mesmo tempo, o desejo. Penso que minha exposição esclareceu os dois conceitos. XX…
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Filebo 25b-26d — O misto de finito e de infinito
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in FileboXIII – Sócrates – Muito bem. E o terceiro resultado da mistura desses dois, que ideia lhe atribuiremos? Protarco – Espero que também me expliques esse ponto. Sócrates – Não; um dos deuses o fará, sem dúvida, se algum deles atender às minhas súplicas. Protarco – Suplica, então, e reflete. Sócrates – Já refleti; e…
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Jowett: Philebus 14c-20a — Prazer e sabedoria: problema capital da filosofia
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in FileboSoc. Then let us have a more definite understanding and establish the principle on which the argument rests. Pro. What principle ? Soc. A principle about which all men are always in a difficulty, and some men sometimes against their will. Pro. Speak plainer. Soc. The principle which has just turned up, which is a…
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Filebo 28c-31b — Lugar a atribuir à inteligência
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in FileboSócrates – No entanto, é muito fácil. Todos os sábios estão acordes – por isso mesmo com isso se engrandecem – em que, para nós, a inteligência é a rainha do céu e da terra. E talvez tenham razão. Porém, caso queiras, investiguemos mais de espaço a que gênero ela pertence. Protarco – Faze como…
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Filebo 23e-25b — O Infinito e o Finito
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in FileboSócrates – Para começar, desses quatro separemos três, e depois de anotar que dois deles são altamente dissociados, e de reduzi-los à unidade, observemos como cada um deles pode ser ao mesmo tempo uno e múltiplo. Protarco – Se me explicasses esse ponto com maior clareza, decerto me fora possível acompanhar-te. Sócrates – O que…
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Filebo 41a-42c — Prazeres e dores sendo da ordem do Infinito
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in FileboProtarco – Não, Sócrates; é justamente o contrário. Dificilmente alguém afirmará que as dores e os prazeres são ruins por serem falsos, mas por implicarem grandes e numerosos vícios. Sócrates – Mais para diante, se julgarmos conveniente, falaremos desses prazeres ruins que devem a ruindade própria a alguma corrupção. Por enquanto, tratemos apenas dos prazeres…
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Filebo 33a-33c — Problema dos estados neutros
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in FileboSócrates – Então, grava bem essa particularidade, pois não é de somenos importância, quando se trata de julgar o prazer, temos isso em mente ou não termos. E para arrematar o assunto, se estiveres de acordo, mais uma palavrinha a esse respeito. Protarco – Podes falar. Sócrates – Como não ignoras, se alguém escolhe a…
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Filebo 39c-40e — Um prazer ou uma dor são opiniões sobre o futuro
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in FileboSócrates – Se estiver tudo certo tudo o que dissemos até aqui, precisaremos examinar ainda o seguinte ponto. Protarco – Qual? Sócrates – Se as ocorrências presentes e passadas produzem necessariamente esses efeitos em nós, porém não as frutas. Protarco – O mesmo se dará em qualquer tempo com todas. Sócrates – Há pouco falamos…
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Filebo 32b-33a — Prazer e dor sob seu aspecto psicológico
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in FileboXVIII- Sócrates- Pensa também na expectativa desses estados de pressentimento da alma: um, agradável e cheio de confiança com relação ao prazer; e outro, terrível e angustiante no que respeita à tristeza. Protarco – Será uma outra espécie de prazer e de dor, oriunda da expectativa da alma, sem participação do corpo. Sócrates – Bem…
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Filebo 30c-31b — A inteligência pertence ao gênero da Causa
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in FileboSócrates – A não ser assim, melhor faríamos seguindo outra opinião, à qual já nos referimos tantas vezes, sobre haver muito infinito no universo, bastante finito, além de uma causa nada desprezível, que coordena e determina os anos, as estações e os meses, e que, com todo o direito, poderá ser denominada sabedoria e inteligência.…
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Filebo 64c-66d — Três fatores constitutivos do Soberano Bem
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in FileboSócrates – E se declarássemos que nos encontramos agora no vestíbulo da casa do bem, teríamos falado com muita propriedade. Protarco – É também o que eu penso Sócrates – Qual diremos que seja o elemento mais precioso de nossa mistura, causa de tornar-se semelhante constituição desejada por todos? Depois de o descobrirmos, decidiremos se…
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Filebo 38a-39c — Condições psicológicas do juízo
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in FileboSócrates – Com que calor, Protarco, tomas a defesa do prazer! Protarco – Nada disso; apenas repito o que ouço por aí. Sócrates – Não haverá, camarada, para nós diferença alguma entre o prazer associado à opinião verdadeira e o conhecimento, e o que, por vezes, vem de par com a mentira e a ignorância?…