Tag: Notions philosophiques
AUROUX, Sylvain. Les Notions philosophiques. Paris: PUF, 1990
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poine
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A pena é um suplemento da reparação segundo Platão (Leis 862b). Como vingança, a pena oferece uma satisfação à vítima, ainda segundo Platão (Leis 873a) e àqueles que se identificam a ela. Além de seus efeitos benéficos, a correção ou a pena medicinal supõe que o criminoso, cuja alma é devorada pela injustiça (Platão, Leis…
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soma
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soma = corpo Em Homero, soma designa sempre o corpo morto, animal ou humano. A extensão do termo a toda realidade material e sólida vai de par com a espiritualização da psyche; a perspectiva dualista, de origem órfico-pitagórica, permite o jogo de palavras soma/sema: o corpo é o túmulo da alma que lhe preexiste e…
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sôma
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gr. σῶμα, sôma (tó) = corpo. Latim: corpus. Plural: gr. σώματα, sômata / somata. Latim: corpora. Realidade sensível (tò aisthetón) oposta à realidade inteligível (tò noetón). (Gobry) Notions philosophiques Em Homero, soma designa sempre o corpo morto, animal ou humano. A extensão do termo a toda realidade material e sólida vai de par com a…
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rhetorike
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rhetorike = retórica Na tradição ocidental, a retórica foi elaborada desde a Antiguidade, após uma longa gênese. É possível estabelecer três fontes para a retórica grega: judiciária, os primeiros retores, sicilianos e depois atenienses, faziam do discípulo alguém capaz de “persuadir que quisessem”; literária, com Górgias, que criou o discurso epidítico, florido e ritmado, meio…
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politike
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A política, do grego politike, designa a atividade que organiza e gere uma cidade (polis), geralmente uma coletividade cujos membros forma um corpo, por entente tácita ou explícita, em um destino comum. (Notions philosophiques) Esta palavra, politikos, como Sydenham corretamente observa em suas notas dos Rivais, é de uma ampla e extensa história, como usada…
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politeia
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gr. politeia = Estado. Se a etimologia remete ao latim status (de stare), o sentido da palavra remete ao grego polis (cidade) e ao latim civitas. A palavra Estado, no entanto só aparece no século XVI em Guichardin e Machiavel. (Notions philosophiques) Politeia (πολιτεία) parece apresentar problemas (de tradução) diferentes: o politês (πολίτης) sendo um…
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phos
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O uso da metáfora da luz aparece na tradição filosófica dos pré-socráticos onde figura a inteligibilidade do ser. Mas é sobretudo Platão que a explicita em assimilando a Ideia do Bem ao sol, o qual desenvolve o olho a sua imagem como o Bem desenvolve a sua imagem a faculdade de conhecer: O que o…
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philia
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gr. φιλία, philía (he): amizade, amor. Latim: amicitia. Laço afetivo entre dois seres humanos. Toma-se essa palavra no sentido estrito de afeição recíproca, ao passo que philía tem sentido bem mais amplo. Segundo Sócrates, análoga à atração entre semelhantes, como já enunciada pelos physikoi. (Gobry) Formado sobre philos (meu, caro, amigo) o termo philia “amizade”…
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onoma
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Ónoma: nome Na tradição ocidental, depois do grande esforço linguístico dos sofistas, Platão, se ele discute a origem e a verdade dos nomes (Crátilo), reconhece sobretudo que a verdade, no sentido próprio, é o fato, não da nominação, mas do discurso (logos), composto de duas partes: o nome/sujeito (onoma) e o verbo/predicado (rhema). é o…
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noesis (Gobry)
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nóesis (he) / noesis: pensamento, noese. Latim: intellectus. Esse termo designa, mais precisamente, a razão intuitiva, aquela que contempla diretamente o inteligível, o noetón / noeton. Antes do sistema platônico, esse termo designa o pensamento em geral. Em Parmênides (fr. 2), o pensamento do Ser e do não-ser; no materialismo de Diógenes de Apolônia, a…
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eusebeia
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eusebeia = piedade, devoção, temor a Deus, religião. Segundo o “The New International Dictionary Of New Testament Theology”, de Coenen & Brown, a raiz seb- significava, originalmente, “recuar” diante de alguém ou de alguma coisa, “manter distância”. A partir deste significado espacial, na medida em que contextos frequentemente davam razão de se manter à distância,…
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mimesis
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mímêsis: mímese, mímica, imitação, arte (i. e., bela arte; para as ciências aplicadas, ver techne) 1. A mimesis, em todos os seus cambiantes de significados, é de importância central em Platão. Lemos no Sofista 265b que as artes produtivas (poetikai technai; ver techne) são divididas em artes divinas e humanas (chamadas na Republica 597d-e pythourgia…
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kenosis (NP)
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gr. kenón. Como objeto do pensamento filosófico, o espaço vai ser tratado sob diversas apelações pelos primeiros filósofos gregos. Já Anaxímenes e Anaximandro pensam a matéria originária como sendo estendida sem limite espacial nem temporal. Enquanto os Eleatas Parmênides e Melisso negavam, em conformidade a sua ontologia, a existência do vazio (= não-ser), os pitagóricos…
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hyperoche
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No sentido mais banal a transcendência é a situação daquilo que está acima do mundo, e mais precisamente do mundo sensível, o que que está além das fronteiras do conhecido, da experiência, em oposição de exclusão com a imanência. (Notions philosophiques)
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hieros
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Segundo a etimologia, sagrado (latim sacer) vem do radical sak, que se encontra em hitita e, provavelmente, em germânico assim como em latim e em grego. Sacer contém principalmente a ideia de separação. Res sacrae: os altares, a água lustral, o incenso, as vítimas, os objetos e vestimentas sagradas, o homem da oração e do…
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heimarmene
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PERENIALISTAS: Perenialistas Destino – O DESTINO Filosofia Substantivo grego, atestado pela primeira vez no século V aC e formado a partir do verbo meiromai, que significa receber sua parte ou seu devido. No passivo, o verbo significa “ser decretado” (República VIII 566a3). Tradução usual: destinação, destino. O termo significou na origem a parte atribuída, o…
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heimarmene
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gr. ειμαρμένη, heimarménê: uma (porção) destinada, destino. týchê: fortuna. O termo moira, é formado como heimarmene, a partir do verbo meiromai, que significa receber sua parte, seu dote. Como Aisa, deusa arcaica do destino, moira remete ao destino como limite e interrupção do curso normal das coisas. Raramente bem-venturado. Em Hesíodo (Teogonia 904-6), as Moiras…
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hautos
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αὐτός / autos: si mesmo, em si, próprio. Reflexivo: hautós / hautos. SEGUNDO tradições recolhidas pela doxografia, um famoso sofista retornara certa feita para Atenas, após longa viagem de cursos e conferências em várias cidades da Asia Menor. Em plena agora, encontrou Sócrates perguntando ao sapateiro Simon: ti to hypodema; “o que é isso, um…
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ethos
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gr. ἦθος, êthos, ἔθος, éthos: caráter, modo de vida habitual, costume, ética. Aristóteles distingue duas espécies de virtudes: as virtudes do pensamento (dianoetikai) que se adquirem pelo ensinamento, e as virtudes do caráter (êthikaí) que se adquirem pelo hábito e que, deste fato, requerem experiência e tempo. (Gobry) A segunda acepção de ethos (com épsilon…