Tag: theos / deus / theoi / deuses

  • Sacrifícios (Jâmblico)

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    Jâmblico, Os Mistérios, tr. John Dillon “Mas as invocações (kleseis)”, objeta [Porfírio], “são dirigidas aos deuses como se eles estivessem sujeitos a serem afetados (pathe), de modo que não apenas os demônios estão sujeitos a isso, mas também os deuses.” [40,18] Na verdade, porém, sua suposição não está correta. Pois a iluminação que ocorre como…

  • Sacrifício (Porfírio)

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    Porfírio citando Teofrasto, Sobre a Abstinência, tr. Gillian Clark Há, além disso, três razões principais para sacrificar aos deuses: honrá-los, agradecer ou por necessidade de algum bem. Assim como [agimos] com homens bons, também pensamos que devemos oferecer aos deuses as primícias. Honramos os deuses porque queremos que o mal seja afastado de nós e…

  • Marcas e traços divinos (Proclus)

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    Proclus in Crat., tr. Brian Duvick Pois, ao instituir todas as coisas, os Pais de tudo (ta hola) semearam sinais (synthemata) e traços (ikhne) de sua própria essência triádica em tudo. Como até mesmo a Natureza infunde uma centelha de sua própria identidade nos corpos, uma centelha através da qual tanto move os corpos quanto,…

  • Teurgia (Jâmblico)

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    Jâmblico, De Anima ap. Stobeu, tr. John Dillon Plotino, por outro lado, e a maioria dos platônicos consideram que a purificação mais perfeita é um abandono (apothesis) das emoções e do conhecimento que faz uso de imagens, um desprezo por toda opinião, uma dissociação do pensamento envolvido com a matéria, um preenchimento com Intelecto e…

  • theos

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    theós: Deus 1. Como termo filosófico «o divino» (theion) é muito mais velho que a noção de um Deus personalizado. De fato, há entre os filósofos uma forte corrente de cepticismo acerca destas figuras antropomorfizadas presentes na mitologia grega (ver mythos, a bem conhecida crítica enfática de Xenófanes (frgs. 11, 15), e os comentários irônicos…