Chegamos agora à quarta objeção de More a Descartes, a mais importante:”
Quarto, não entendo vossa extensão indefinida do mundo, porque ou ela é infinita em si mesma ou em relação a nós somente. Se entendeis que a extensão seja infinita em si mesma, por que obscureceis vosso pensamento com palavras por demais simples e modestas? Se ela é infinita apenas em relação a nós, a extensão, na realidade, será finita; pois nosso espírito não é medida nem das coisas nem da verdade. E por conseguinte, como há outra expansão infinita em si mesma, a da essência divina, a matéria de vossos vórtices se afastará de seus centros e toda a trama do mundo se perderá em átomos e grãos de pó.
Tendo assim obrigado Descartes a escolher entre uma das duas partes do dilema, More continua:
De resto, admiro vossa modéstia e vosso receio de admitir a infinitude da matéria, uma vez que reconheceis, de outra parte, que a matéria se divide em um número efetivamente infinito de partículas. E se não o admitísseis, poderíeis ser persuadido a fazê-lo….
pelos argumentos que Descartes seria forçado a aceitar.