Em Epicteto, a proairesis é a função por meio da qual tomamos posição a respeito da realidade. Esta tomada de posição consiste em um conjunto de julgamentos a respeito das representações através das quais apreendemos a realidade. Estes julgamentos têm um duplo caráter: operam distinções no seio da realidade, e a põem à prova em a apreciando em termos de valor. A proairesis está no princípio das atitudes e das ocupações do indivíduo singular; deste fato, ela pode ser considerada como a função distintiva da pessoa. (Nota de Brisson & Pradeau à Eneada-IV, 7, 5)
proairesis (Brisson)
- Tratado 11 (V, 2) – Sobre a geração e o nível das coisas que são depois do primeiro
- Tratado 12 (II, 4) – Sobre as duas matérias
- Tratado 13 (III, 9) – Considerações diversas
- Tratado 14 (II, 2) – Sobre o movimento circular
- Tratado 15 (III, 4) – Sobre o demônio que nos recebeu em partilha
- Tratado 16 (I, 9) – Sobre o suicídio razoável.
- Tratado 17 (II, 6) – Sobre a realidade ou sobre a qualidade
- Tratado 18 (V, 7) – Se há mesmo ideias dos seres individuais
- Tratado 19 (I, 2) – Sobre as virtudes
- Tratado 20 (I, 3) – Sobre a dialética