Categoria: Marsilio Ficino (1433-1499)

  • Fraile: Ficino – Dios y el universo.

    Dios y el universo. Excertos de Guillermo Fraile, Historia de la Filosofia Ficino tiene un concepto netamente neoplatónico de la realidad. Rechaza la eternidad del mundo de los averroístas; pero no acierta a formular una idea clara de la creación, incurriendo en una especie de emanatismo, a la manera de Plotino. De aquí proviene su…

  • Teologia Platônica XV

    Neste Livro XV, segundo Raymond Marcel (1964), Ficino quer responder à questão: “a alma humana é única?”. Concernindo o erro de Averróis, Ficino responde por um verdadeiro de Unitate intellectus, cujas ressonâncias tomistas são inegáveis, mas cujo essencial permanece original. Livro Décimo-Quinto: Solução das objeções de Averróis sobre o intelecto. Cinco questões sobre a alma…

  • Umberto Eco — Ficino

    Excertos de Umberto Eco, “Arte e Beleza na Estética Medieval” Marcílio Ficino, que traduzirá e comentará tanto os Diálogos de Platão como as Enéadas de Plotino, empreende por ordem de Cosimo de Medici a tradução do Corpus, que ele traduzirá de forma incompleta com o título de Pimander. Ficino – e com ele todo o…

  • Teologia Platônica XVI

    Este Livro XVI, segundo Raymond Marcel (1964), responde às seguintes questões: “Porque as almas estão encarceradas em corpos terrestres?”; “Porque, se elas são divinas, estão elas tão perturbadas e têm tanta dificuldade de deixar o corpo?”; “Qual era seu estado antes delas serem unidas ao corpo?”. Livro Décimo-Sexto: Solução das objeções dos epicuristas Ch. I…

  • Teologia Platônica I

    Segundo Marcel (1964), o primeiro livro da Teologia Platônica convida o leitor a subir pacientemente do corpo até Deus e tendo atingido este topo da hierarquia, estuda todas as prerrogativas em seguida. Livro Primeiro: O Livro primeiro conduz até Deus Ch. I — Se a alma não fosse imortal, o homem seria a mais infeliz…

  • Teologia Platônica XVII

    Este Livro XVII como o seguinte, respondem à questão “o que advém das almas quando deixam o corpo?”. Esta questão comporta uma dupla resposta, posto que Ficino, não podendo admitir a preexistência das almas, deve se interrogar então sobre sua criação e em seguida sobre seu estado depois de sua separação do corpo. Com Tomás…

  • Teologia Platônica II

    O Livro II é uma verdadeira teodiceia, segundo Raymond Marcel (1964), que aparte das provas da existência de Deus, deve mais a Tomás de Aquino que a Platão. Livro segundo: O Livro segundo trata de Deus precedentemente encontrado. Ch. I — Unidade, Verdade, Bondade são uma mesma coisa e não há nada acima Ch. II…

  • Teologia Platônica XVIII

    Continuação do Livro XVII. Livro Décimo-Oitavo: Opinião sobre a alma, admitida por todos os teólogos Ch. I — Platão não interdita de se ter fé na teologia, comum aos Judeus, aos Cristão e aos Árabes, que admitem que o mundo foi criado Ch. II — Os anjos e as almas não existiram sempre Ch. III…

  • Teologia Platônica III

    No Livro III, seguro de ter atingido este degrau superior no Livro II, o único Deus, Criador e Providência, ele desce sobre a terra pelo mesmo caminho, e é para aí encontrar entes que beneficiando da vida e da bondade do Ser por excelência são todo mais ou menos animados e mais ou menos divinos.…

  • Valorização do Empírico

    Como vemos, en la doctrina de Ficino se entrelazan y se enfrentan dos motivos fundamentales. La perspectiva de lo inteligible significa al mismo tiempo para él, como para todo el Renacimiento, la elevación y la valoración del ser empírico. Palpita también en este pensador aquel espíritu del círculo platónico de los florentinos que se expresa,…