Categoria: Ernst Cassirer
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corruptio optimi pessima
Este principio (corruptio optimi pessima) parece haber sido punto importante en la doctrina socrática, según se desprende de Jenof. Mem. IV 1, 4: «Aquellos de los hombres que están mejor dotados y tienen una mayor grandeza de alma, llegan a ser los mejores y los más útiles si son educados y aprenden lo que se…
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Valorização do Empírico
Como vemos, en la doctrina de Ficino se entrelazan y se enfrentan dos motivos fundamentales. La perspectiva de lo inteligible significa al mismo tiempo para él, como para todo el Renacimiento, la elevación y la valoración del ser empírico. Palpita también en este pensador aquel espíritu del círculo platónico de los florentinos que se expresa,…
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Uma Teoria do Conhecimento
La obra maestra de Ficino, la Theologia Platónica de immortalitate animorum no es, ciertamente, si la consideramos en lo externo, otra cosa que un compendio de las pruebas metafísicas de la inmortalidad, expuestas y desarrolladas aquí de un modo más completo y más en detalle que en ningún otro lugar de la historia de la…
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Cassirer: Aparência e Ideia
Excertos de “Individuo y cosmos en la filosofía del Renacimiento” La imagen del mundo que Platón nos brinda se caracteriza esencialmente por la escisión que se cumple entre mundo sensible y mundo inteligible, entre mundo de las apariencias y mundo de las ideas. Ambos mundos, el visible y el invisible, el oraton y el noeton,…
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Cassirer: Cosmologia Medieval
Excertos de “Individuo y cosmos en la filosofía del Renacimiento” Ya el título de los libros del Areopagita llama la atención sobre su contenido y estructura; en él se indica ya el puesto que los tratados de Dionisio toman dentro de la concepción general que de Dios y del mundo tiene la Edad Media. Se…