Categoria: Jean-Pierre Vernant
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sophrosyne (Vernant)
A virtude guerreira não é mais da ordem do thymos; é feita de sophrosyne: um domínio completo de si, um constante controle para submeter-se a uma disciplina comum, o sangue frio necessário para refrear os impulsos instintivos que correriam o risco de perturbar a ordem geral da formação. A falange faz do hoplita, como a…
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corpo (Vernant)
Excertos de VERNANT, Jean-Pierre. “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para un historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990, p. 21-23 […] en la época arcaica, la «corporeidad» griega ignora todavía la distinción alma-cuerpo; tampoco establece un corte radical entre naturaleza y sobrena-turaleza. Lo corporal en el hombre comprende tanto realidades orgánicas como…
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Filosofia e Ser
Deveremos, em última análise, dizer que a filosofia aplica à noção de Ser imperecível e invisível, herdada da religião uma forma de reflexão racional e positiva, adquirida na prática da moeda? Seria ainda demasiado simples. O Ser de Parmênides não é o reflexo, no pensamento do filósofo, do valor mercantil, não transpõe, pura e simplesmente,…
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A Física Jônia
A física jônia reúne-se a uma corrente de pensamento diferente e sob muitos aspectos oposta1. Poder-se-ia dizer que ela vem reforçá-la, tanto as duas formas de filosofia nascente aparecem, no seu contraste, complementares. Em terra de Itália, na Magna Grécia, os sábios já não põem em evidência a unidade da physis, mas a dualidade do…
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Mito como modelo da física jônica
Nesta segunda versão do mito, reconhece-se a estrutura de pensamento que serve de modelo a toda a física jônia. Cornford dá esquematicamente a seguinte análise: 1.°) no começo, há um estado de indistinção onde nada aparece; 2.°) desta unidade primordial emergem, por segregação, pares de opostos, quente e frio, seco e úmido, que vão diferenciar…
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Do Mito à Razão (II): O Sábio
Nos alvores da história intelectual da Grécia, entrevê-se toda uma linhagem de personalidades estranhas para as quais Rohde chamou a atenção1. Estas figuras, semilendárias, que pertencem à classe dos videntes estáticos e dos magos purificadores, encarnam o modelo mais antigo do “Sábio”. Alguns acham-se estreitamente associados à lenda de Pitágoras, fundador da primeira seita filosófica.…
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Do Mito à Razão
Nada melhor do que um clássico texto de Jean-Pierre Vernant para introduzir esta seção. A formação do pensamento positivo na Grécia arcaica1 O pensamento racional tem um registro civil: conhece-se a sua data e o seu lugar de nascimento. Foi no século VI antes da nossa era, nas cidades gregas da Ásia Menor, que surgiu…