Platão e platonismo

Categoria: Julían Marías

  • Heráclito

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    Eis agora o mais extraordinário dos “pré-socráticos”. Da Antiguidade até nossos dias ele foi compreendido nos sentidos mais divergentes; resta-nos hoje de seu livro menos de cento e trinta fragmentos de uma a cinco linhas, o que não é negligenciável, se se leva em conta os testemunhos que a eles se juntam. Entretanto, o fato…

  • Marías: Parmênides

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    Parmênides de Eléia, na Magna Grécia, é o filósofo pré-socrático mais importante, o fundador da metafísica, em virtude de sua dupla descoberta: do ente (on) e da mente ou visão intelectual e imediata (noûs). Viveu desde fins do século VI até a primeira metade do V. Sua tradição imediata é a pitagórica e talvez a…

  • Marías: Heráclito

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    Heráclito de Éfeso, na Ásia Menor, é aproximadamente contemporâneo de Parmênides, embora filosoficamente deva ser considerado seu sucessor, pelo fato de mover-se dentro da dialética parmenídica do ser e do não ser. Foi chamado o obscuro, por seu estilo breve e alusivo, muitas vezes difícil de interpretar-se. Heráclito entende a realidade como algo que varia…

  • Marías: Empédocles

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    Empépocles de Agrigento, na Magna Grécia, autor de dois poemas, Da natureza e As purificações, é uma figura imensamente interessante. A personalidade de Empédocles foi filosófica, religiosa, biológica. O ponto central de seu pensamento é a teoria dos quatro elementos ou raízes de todas as coisas, terra, água, ar e fogo, movidos por dois princípios;…

  • A VIDA FELIZ

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    Pomos a felicidade na vida, e se fizéssemos do viver um termo unívoco, concederíamos a todos os viventes a aptidão para a felicidade, e diríamos que vivem bem em ato aqueles entes nos quais se dá algo idêntico, de que todos os viventes são naturalmente capazes, e não atribuiríamos esta possibilidade ao racional e ao…

  • O COMPOSTO HUMANO

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    Mas se nós somos a alma e padecemos, padecerá a alma as mesmas coisas, e por sua vez fará o que fazemos. Denominamos também ao comum, nós, e principalmente quando ainda não estamos separados do corpo; e inclusive dizemos que nós padecemos o que nosso corpo padece. Diz-se nós em dois sentidos: quando se acrescenta…

  • AS HIERARQUIAS HUMANAS

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    Todos os homens, desde o princípio, usam os sentidos antes do entendimento, e aplicam-se primeiro, necessariamente, às coisas sensíveis; alguns nisso permanecem, crendo toda sua vida que essas coisas são as primeiras e as últimas, e que a dor e o prazer que nelas se encontram são o mal e o bem, e afigura-se-lhes que…

  • O HOMEM COMO INTERMÉDIO

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    Em todo vivente, as partes superiores, o rosto e a cabeça, são mais belas, e as médias e inferiores não tanto. Pois bem, os homens estão na parte média e abaixo, acima está o céu e os deuses que há nele; e a maior parte do mundo está formada pelos deuses e por todo o…

  • MORTE E IMORTALIDADE

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    Aqueles que se dedicam seriamente à filosofia correm, na verdade, o risco de que ninguém se aperceba do fato de que, para eles, não existe outra ocupação que a de chegar à morte e transpor o seu umbral. E se isto é assim, seria sem dúvida bem estranho não nos termos preocupado de outra coisa…

  • DOUTRINA DA ALMA

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    Antes porém convém saber a verdade acerca da natureza da alma divina e humana, atendendo a suas atividades e a suas paixões. Começaremos da seguinte maneira: Toda alma é imortal. Efetivamente, tudo o que se move eternamente é imortal, pois o que é veículo de movimento ou o que é movido de fora, uma vez…