Categoria: Julían Marías

  • Marías: Heráclito

    Heráclito de Éfeso, na Ásia Menor, é aproximadamente contemporâneo de Parmênides, embora filosoficamente deva ser considerado seu sucessor, pelo fato de mover-se dentro da dialética parmenídica do ser e do não ser. Foi chamado o obscuro, por seu estilo breve e alusivo, muitas vezes difícil de interpretar-se. Heráclito entende a realidade como algo que varia…

  • AS HIERARQUIAS HUMANAS

    Todos os homens, desde o princípio, usam os sentidos antes do entendimento, e aplicam-se primeiro, necessariamente, às coisas sensíveis; alguns nisso permanecem, crendo toda sua vida que essas coisas são as primeiras e as últimas, e que a dor e o prazer que nelas se encontram são o mal e o bem, e afigura-se-lhes que…

  • Julían Marías: Platão

    A atividade filosófica de Platão preenche toda a primeira metade do século IV. Nasceu Platão em Atenas no ano 427 e morreu aos oitenta anos, em 347, sem que interrompesse até a morte sua produção filosófica e seu ensino na Academia, no caminho de Eleusis, junto ao rio Censo, nos arredores atenienses. Platão absorveu o…

  • O CORPO HUMANO

    Mas todas estas coisas (o Deus) as pôs primeiro em ordem. Depois formou de todas elas o todo, o ser único que contém em si mesmo todos os seres mortais e imortais. Dos imortais ele mesmo foi o artífice. Quanto aos seres mortais, encarregou suas próprias criaturas de sua formação. Aquelas, lembrando-se da obra de…

  • AS PAIXÕES E A ALMA

    Assim se produzem as enfermidades que afetam o corpo. As que afetam a alma por intermédio do corpo, se passam da seguinte maneira. Diremos primeiro que a enfermidade da alma é a demência e que existem dela duas classes: a loucura e a ignorância. Por conseguinte, todo padecer que traz consigo uma destas duas coisas…

  • O COMPOSTO HUMANO

    Mas se nós somos a alma e padecemos, padecerá a alma as mesmas coisas, e por sua vez fará o que fazemos. Denominamos também ao comum, nós, e principalmente quando ainda não estamos separados do corpo; e inclusive dizemos que nós padecemos o que nosso corpo padece. Diz-se nós em dois sentidos: quando se acrescenta…

  • A VIDA HUMANA

    E assim, logo que nasceram todos os deuses, tanto os que descrevem voltas circulares e visíveis quanto os que se mostram quando se lhes apetece, aquele que tudo criou falou-lhes desta maneira: “Deuses, descendentes de deuses, dos quais eu sou o criador e pai de suas obras: por minha obra nascentes incorruptíveis, enquanto eu não…

  • MORTE E IMORTALIDADE

    Aqueles que se dedicam seriamente à filosofia correm, na verdade, o risco de que ninguém se aperceba do fato de que, para eles, não existe outra ocupação que a de chegar à morte e transpor o seu umbral. E se isto é assim, seria sem dúvida bem estranho não nos termos preocupado de outra coisa…

  • Julían Marías: Sócrates

    A Sofística encontrou sua superação em Sócrates, que trouxe de novo a filosofia à via da verdade, isto é, fê-la voltar a ser filosofia, em um momento em que ameaçava dissolver-se em retórica. Mas Sócrates, inimigo dos sofistas em sua dimensão antifilosófica e falsa, recolhe deles seu interesse primordial pelo homem, sua preocupação ética. A…

  • O HOMEM COMO INTERMÉDIO

    Em todo vivente, as partes superiores, o rosto e a cabeça, são mais belas, e as médias e inferiores não tanto. Pois bem, os homens estão na parte média e abaixo, acima está o céu e os deuses que há nele; e a maior parte do mundo está formada pelos deuses e por todo o…