Platão e platonismo

Categoria: Heráclito

  • Kostas Axelos (1961:47-48) – logos

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    Le Logos est chez Héraclite ce qui constitue, éclaire et exprime l’ordre et le cours du monde. Le logos d’Héraclite — le discours du penseur qui pense le monde — ne peut être saisi que si nous entrons en dialogue avec lui. Le logos fonde le discours et le dialogue, et anime la dialectique. Ce…

  • Parmênides e Heráclito

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    Parmênides de Eleia introduz a maior revolução que se conhece na história do pensamento humano. Parmênides de Eleia leva a efeito a façanha maior que o pensamento ocidental europeu realizou em vinte e cinco séculos; tanto, que continuamos ainda hoje vivendo nos mesmos trilhos e caminhos filosóficos que foram abertos por Parmênides de Eleia, e…

  • Heráclito

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    Eis agora o mais extraordinário dos “pré-socráticos”. Da Antiguidade até nossos dias ele foi compreendido nos sentidos mais divergentes; resta-nos hoje de seu livro menos de cento e trinta fragmentos de uma a cinco linhas, o que não é negligenciável, se se leva em conta os testemunhos que a eles se juntam. Entretanto, o fato…

  • Heidegger – “Obra” de Heráclito

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    A tradição conhece um’ Ηρακλείτου σύγγραμμα, um escrito ou, como também se diz, uma “obra” de Heráclito. Dela conservamos somente “destroços”. Temos que nos contentar com os “fragmentos” do escrito. Pensadores posteriores, Platão e Aristóteles, Teofrasto e outros eruditos da filosofia, Sexto Empírico e Diogenes de Laércio, o escritor Plutarco e também os padres da…

  • fogo (Barbuy)

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    Excerto de BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 89-90 Os seres se determinam a partir do Indeterminado [apeiron] de que fala Anaximandro. Mas é o Fogo de Heráclito, símbolo da Luz [phos], que cria os seres na Physis. Heráclito fala de um rio [potamos], que é a…

  • Alexandre Costa: êthos – escuta – logos

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    Excerto de “O êthos humano em Heráclito”, do Prof. Dr. Alexandre Costa, em Izabela Bocayuva (org.), ETHOS NA ANTIGUIDADE. Rio de Janeiro: ViaVerita, 2013, p. 11-15. Dentre os textos que nos foram legados pela tradição, o primeiro aparecimento do termo grego tó êthos em literatura de caráter filosófico ocorre por duas vezes na obra de…

  • phos (Heidegger)

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    Excertos de Heidegger, “Heráclito” Se para os pensadores originários a physis é o que permanece como a única causa a ser pensada, teremos então, oportunamente, que nos deter admirados no fato de Artemis aparecer na proximidade de Heráclito. Essa proximidade seria precisamente o sinal de que Heráclito é um pensador originário. Artemis aparece com tochas…

  • Costa: zoe

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    Segundo Alexandre Costa (1999), zoe vale para todos os que vivem, para todos os viventes. Tudo o que vive participa de zoe. O termo vale, portanto, para todos os entes sem exceção, o que é facilmente perceptível no conjunto dos fragmentos (2, 20, 26, 30, 62, 63, 77a e 88). Mesmo os deuses vivem uma…

  • Costa: bios

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    Segundo Alexandre Costa (1999), bios, enquanto vida, parece vincular-se estritamente ao homem. O termo aparece apenas duas vezes nos fragmentos de Heráclito e nessas duas vezes está restrito ao universo humano. Esses dois fragmentos são os de número 62 e 48 e assim soam, respectivamente: Imortais mortais, mortais imortais, vivendo (zontes) a morte (thanaton) destes,…

  • Marías: Heráclito

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    Heráclito de Éfeso, na Ásia Menor, é aproximadamente contemporâneo de Parmênides, embora filosoficamente deva ser considerado seu sucessor, pelo fato de mover-se dentro da dialética parmenídica do ser e do não ser. Foi chamado o obscuro, por seu estilo breve e alusivo, muitas vezes difícil de interpretar-se. Heráclito entende a realidade como algo que varia…