Categoria: Christian Schäfer

Ideia/forma/essência [idea, eidos, morphê, paradeigma] 1.O conceito: o que na historiografia da filosofia é denominado “ideia” platônica é geralmente chamado por Platão, sem preferência perceptível na escolha lexical, entre outras coisas, de idea, morphê, eidos ou, dependendo do contexto, de genos ou até mesmo ousia e physis (ver SER, ver NATUREZA) (MEINHARDT 1968, p. 40…

Sabedoria (sophia) No período pré-platônico: o significado de “capacidade para alguma coisa”, “perícia”, “habilidade” estava na base dos empregos pré-platônicos de sophia. O sophos é perito numa determinada disciplina. Essa competência especial repousa num saber seguro, num vínculo entre inteligência e habilidade prática. Nisto, a sophia podia designar destrezas técnicas como a carpintaria (Homero, Ilíada…

Mal/mau/ruim, o (kakon) Platão não apresentou uma “teoria” do mal, mas se dedicou ao fenômeno do mal em diferentes passagens de seus diálogos de uma maneira bastante desconcertante para seus seguidores filosóficos imediatos. I. O argumento da ignorância e da perturbação da harmonia: aquelas que são provavelmente as primeiríssimas asserções na obra platônica sobre o…

Dialética (dialektikê) I. O adjetivo dialektikos, que está na base do nome dialektikê, não é atestado antes de Platão. Com o auxílio do sufixo de pertencimento “-ikos ” ele é formado do substantivo verbal dialektos (linguagem, modo de falar), que por sua vez deriva do verbo dialegesthai, “conversar”. É plausível supor, com Muri (1944), que…

O termo “aporia” (aporia em grego, contrário de euporia; dubitatio em latim) significa falta de saída, penúria, embaraço e necessidade. Nos diálogos de Platão, aporia designa a percepção de uma falta, a problemática de conteúdos de um fato filosófico ou a incapacidade de obter alguma coisa (Crát. 415c; Banq. 203e; Mên. 76; Prot. 324e). Em…

Retórica (rhêtorikê [technê]) I. Platão cresceu em Atenas numa época em que a eloquência tinha conquistado lá uma posição de dominio como habilidade prática e como objeto da educação da elite na consciência pública. Por certo, as falas de personagens inseridas nas epopeias homéricas já atestam, para os primórdios da literatura grega, uma vivida atenção…

Maiêutica (maieutikê technê, “arte da parteira”) Maiêutica designa a habilidade de extrair de um interlocutor mediante perguntas e respostas um saber que esteve presente nele até então apenas de modo oculto e inconsciente. Esse método está em estreita relação com a concepção platônica de transmissão do saber, que se distingue não pelo mero estudo e…

Devir (gignesthai) I. O conceito de devir é central na ontologia platônica. Tudo o que se modifica, se move (ver MOVIMENTO), cresce ou também perece — portanto, tudo o que abrange nosso mundo sensível — pode ser ontologicamente caracterizado pelo conceito de devir (que não pode ser simplesmente identificado com o conceito de crescimento ou…

Liberdade/necessidade (anankê) A compreensão de liberdade de Platão, ainda fortemente pautada na POLIS, está sob a tensão entre liberdade política e liberdade interior; esta última se torna cada vez mais dominante na história do platonismo, sob os conceitos, por exemplo, de autexousia ou eph’hêmin, ou pela problemática da relação entre alma e corpo, em que…