Platonismo

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You are here: Home » Neoplatonismo » Plotino » Enéada VI » Enéada VI, 1
Trace: • ENÉADA V, 1, 9: EXAME DOS FILÓSOFOS ANTERIORES: ANAXÁGORAS, HERÁCLITO, EMPÉDOCLES, ARISTÓTELES E OS PITAGÓRICOS • ENÉADA III, 2, 9 — A PROVIDÊNCIA NÃO DIRIGE TUDO • ENÉADA III, 2, 6 — POSTO QUE EXISTE INJUSTIÇAS, O UNIVERSO DEPENDE DO INTELECTO • ENÉADA III, 2, 1 — EXISTE UMA PROVIDÊNCIA QUE GOVERNA O UNIVERSO • ENÉADA III, 2, 8 — O UNIVERSO É BEM CONSTITUÍDO • ENÉADA III, 2, 5 — NADA ESCAPA À LEI, ÀS PROVAÇÕES E ÀS RETRIBUIÇÕES DO UNIVERSO. • ENÉADA III, 2, 7 — NÃO SE DEVE CULPAR NEM O UNIVERSO NEM A PROVIDÊNCIA PELO MAL • ENÉADA III, 2, 4 — A VIDA DAQUI É MOVIMENTO E DESORDEM • ENÉADA III, 2, 3 — O UNIVERSO É BELO E AUTÁRCICO • ENÉADA III, 2, 2 — O UNIVERSO É UMA IMAGEM INFERIOR DO INTELECTO
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-====== Enéada-VI-1 ======+====== Enéada VI, 1 ====== 
 +~~NOCACHE~~ 
 +==== Jesús Igal ==== 
 + 
 +Plotino compôs a obra sobre as Categorias (núms. 42-44 na ordem cronológica) nos últimos anos de sua vida como escritor, no final dos seis anos em que Porfírio esteve com ele (Vida 5). Ao lê-la, percebe-se que o assunto não lhe era muito familiar. Nos três primeiros tratados em que Porfírio dividiu a obra (aqui as divisões do editor Porfírio correspondem exatamente às divisões reais dos assuntos, melhor do que em qualquer outra parte da obra completa), Plotino parece estar cumprindo seu dever como filósofo platônico, contribuindo para a polêmica tradicional (na qual os platônicos se envolveram, provavelmente desde o século I a.C.) contra a doutrina das categorias de Aristóteles e os peripatéticos e o ataque conjunto dos peripatéticos e platônicos à doutrina estoica das categorias, que ocorreu aproximadamente no mesmo período. (No século II a.C., houve outros platônicos, principalmente Alcino ou Albino, que adotaram uma atitude mais positiva, que acabou prevalecendo na escola platônica com Porfírio e Jâmblico.) 
 + 
 +Nos primeiros vinte e quatro capítulos de VI 1, Plotino parece depender em grande medida da polêmica contra as categorias aristotélicas do platonismo do século II a.C. De Nicóstrato (que continuou a obra de Lúcio, que nos é desconhecido por outra razão diferente desta) sabemos algo pelo Comentário às categorias de Simplicio. As passagens de interesse no texto de Plotino foram editadas na editio maior de Henry e Schwyzer. Nos últimos seis capítulos do tratado, parece que ele está usando a polêmica do peripatético Andrônico, editor de Aristóteles no século I a.C., com seu discípulo Boeto de Sidon. Os filósofos mais antigos não são tão aptos para a polêmica. Plotino e suas fontes platônicas e peripatéticas não são uma exceção. Muitas das críticas são errôneas, superficiais e tendenciosas, e fazem pouco esforço para entender a posição de Aristóteles e dos estoicos ou para descobrir o que eles realmente tentam dizer. O ponto de vista filosófico é totalmente próprio do platonismo, tal como Plotino o entendia. Aristóteles é tratado como se fosse um platônico mau e intelectualmente incapacitado, e os estoicos como materialistas claros e decididos. (Plotino muitas vezes interpreta Aristóteles em um nível mais profundo e, embora o critique, desenvolve pensamentos aristotélicos autênticos. Seu próprio pensamento em algumas áreas é muito influenciado pelo estoicismo, na ética e em sua concepção da unidade orgânica do universo.) 
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 +=== SINOPSE === 
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 +I. Introdução (1, 1-14) 
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 +1. Os filósofos antigos (pré-socráticos): alguns estabeleceram (a) um único ser, (b) outros um número limitado de seres e (c) outros um número ilimitado. Deixemos de lado essas teorias já criticadas por filósofos posteriores (1, 1-5). 
 + 
 +2. Platão, Aristóteles, estoicos: tratemos daqueles que estabeleceram um número limitado de gêneros do ser, aqueles que postulavam dez (Aristóteles) ou menos de dez (Platão, estoicos) (1, 6-12). 
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 +3. Dentre estes, alguns concebem os gêneros como princípios e outros como os próprios seres genericamente tantos (1, 12-14). 
 + 
 +II. As categorias de Aristóteles (1, 15-24, 12) 
 + 
 +1. Abordagem (1, 15-30): dois problemas. 
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 +2. A substância (cap. 2-3). 
 + 
 +3. Quantidade (cap. 4-5). 
 + 
 +4. Relação (cap. 6-9). 
 + 
 +5. Qualidade (cap. 10-12). 
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 +6. Quando (cap. 13). 
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 +7. Onde (cap. 14). 
 + 
 +8. Ação e paixão (cap. 15-22). 
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 +9. Ter (cap. 23). 
 + 
 +10. Posição (cap. 24). 
 + 
 +III. As categorias dos estoicos (cap. 25-30). 
 + 
 +1. O gênero “algo” (25, 1-11). 
 + 
 +2. O “sujeito” ou “substrato” (25, 12-28, 26). 
 + 
 +3. A qualidade (cap. 29). 
 + 
 +4. O modo de ser (30, 1-21). 
 + 
 +5. A relação (30, 21-27) 
 + 
 +Conclusão (30, 28-32): Seria possível discutir outras teorias diferentes das mencionadas, valendo-nos até mesmo das críticas dos filósofos antigos.
  
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