Complexidade da constituição humana: entre o coração, o nome e a sombra
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Crítica à simplificação da dicotomia alma-corpo frente ao espectro complexo de ka, ba, akh, khat e sah
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O coração (ib) como centro da inteligência e o nome (ren) como essência reveladora da natureza verdadeira
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Simbolismo da sombra (shuyt) como emanação da divindade e reflexo do poder da luz encarnado no objeto
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Interação constante entre Osíris (receptáculo/corpo) e Ra (eidos/luz) como motor da vida cósmica e união dos membros divinos
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A alma como agalma multiforme e a imersão do corpo na anima mundi
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Definição de Olympiodorus: a alma como imagem sagrada que possui os princípios de tudo o que existe (panton ton onton)
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Capacidade da alma de ser despertada por coisas sensíveis para realizar sua essência absoluta e recuperar seus princípios internos
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Imersão do universo físico no domínio da anima mundi (ou Psuche divina), imagem ativa do Nous
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Redução do “corpo” puramente material à indeterminação total quando desprovido de alma e energeia
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Localização de todos os corpos dentro do Duat cósmico, no interior do corpo divino de Nut ou Osíris