Aritmética nupcial

Allen, Michael J. B. Nuptial Arithmetic: Marsilio Ficino's Commentary on the Fatal Number in Book VIII of Plato's Republic. Berkeley:  University of California Press,  c1994 1994.


Este livro trata de um tratado escrito no final da carreira de Marsilio Ficino (1433–1499), o influente filósofo-mago da Florença dos Médici e a figura central do neoplatonismo renascentista. O tratado é um comentário arcano e até então inexplorado, focado em uma passagem matemática notoriamente intransigente no oitavo livro da República, de Platão. Por uma questão de conveniência, referir-me-ei a ele por um de seus títulos: o De Numero Fatali.

A primeira parte trata, de maneira geral, das características, dos temas e das dificuldades do comentário e, em particular, de sua composição, fontes e contexto; com as análises de Ficino sobre o papel dos números figurados em Platão, incluindo os números fatais; com seu tratamento dos motivos entrelaçados da eugenia, do habitus, do espírito e dos daimones; e com os papéis ambivalentes que ele atribui à astrologia na instauração de uma era de ouro sob um Júpiter reunido com seu pai, Saturno.

Para os historiadores da transmissão e interpretação de textos clássicos, as evidências aqui apresentadas devem ser persuasivas o suficiente para garantir, pela primeira vez, o reconhecimento do lugar que por direito cabe a Ficino à frente da longa linhagem de exegetas modernos da passagem platônica. Para os estudiosos de Ficino e da história cultural e intelectual do Quattrocento, no entanto, espero que os dois últimos capítulos, em particular, lancem uma nova luz sobre uma série de questões filosóficas e mitológicas desafiadoras e sugiram algumas ligações difíceis de perceber entre a reação de Ficino ao diálogo político de Platão e seu pressentimento de uma mudança iminente, governada pelas estrelas, no destino de Florença, uma cidade já dominada pelas tumultuosas paixões milenaristas da década de 1490.

A segunda parte apresenta a primeira edição crítica e tradução do De Numero Fatali e de seus textos relacionados, acompanhadas de notas explicativas.

Iniciei este estudo na expectativa de poder aprimorar minha própria compreensão de um dos pensadores mais influentes da época, lapidando e polindo a lente de um texto novo e fascinante. Eu também estava convencido de que um maior avanço em nossa compreensão das múltiplas contribuições de Ficino para o pensamento renascentista dependerá de que os estudiosos se dediquem a análises igualmente detalhadas de vários de seus outros tratados, muitos dos quais foram apenas folheados nos tempos modernos, e mesmo assim apenas por um punhado de ficinianos em busca de uma referência específica ou de um argumento complementar.