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Ivànka

Endre von Ivànka

IVÁNKA, Endre von. Plato Christianus: la réception critique du platonisme chez les Pères de l’Église. Elisabeth Kessler. Paris: Presses universitaires de France, 1990.

Faremos resumos e extratos principalmente desta parte do livro.

I — A BASE DO PLATONISMO

Problema e Método

  • O “platonismo cristão”: uma expressão ambígua
  • Isolamento dos temas
  • Confronto com outros sistemas

O Platonismo como Sistema

  • O ponto de partida do platonismo
  • O mundo das Ideias e o mundo da experiência
  • A mistura de ser e não-ser
  • Ascensão dialética e articulação ontológica
  • Dialética e experiência vivida
  • O platonismo como síntese

Platonismo e Aristotelismo

  • A doutrina aristotélica do conhecimento
  • O singular e o universal
  • O absoluto no aristotelismo
  • A “pré-ciência” do absoluto
  • Absoluto e infinito
  • A polarização entre platonismo e aristotelismo

A Situação do Platonismo entre os Sistemas Filosóficos

  • Platonismo e cartesianismo
  • A diferença
  • O que é aristotélico na doutrina kantiana do conhecimento
  • A subjetividade das formas de pensamento em Kant
  • O absoluto em Kant
  • O ideal kantiano e o Uno platônico
  • A forma de pensamento platônica e o conteúdo cristão
  • O perigo de apagar os limites entre natureza e sobrenatureza

O Neoplatonismo

  • O que há de novo no neoplatonismo
  • A processão do ser
  • Irradiação
  • O núcleo da alma
  • O neoplatonismo e a ideia de criação
  • O caminho para o “Uno”. Dialética ou êxtase
  • O esquema ontológico do platonismo e os problemas da gnose
  • O esquema ontológico dos estoicos
  • O desdobramento ou a queda
  • O que é o eu mesmo?
  • A negatividade do finito
  • Supressão do estado de criatura
  • Deus feito mundo — e mundo feito Deus
  • A hybris gnóstica
  • A vontade de compreender o ato de criação

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